Page 67 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא רפושה ןיד - מ “ ק ללכ ייח

ּ
ֹל
ֹ
ּ
לַע ף ַא ,ֹו ּב ֻר רֵּי ַּת ְּ ׁשִנ אל ְּב לָּבֲא .ֹוני ִמ ְּב אּ ֶ ׁש ֹומ ָּת ְּּס ֶ ׁש י ִּפ לַע ף ַא הָּי ָּה ֶ ׁש תֹומ ְּכִל רַז ָּח
ּ
ּ
,ֹוני ִמ ְּב ֹומ ָּת ְּס םַג ְּו הָּי ָּה ֶ ׁש תֹומ ְּכִל ֹולֹוק רַז ָּח ֶ ׁש ּונְּי ַה ְּד א ָּתּויְּלַע ַמְּל י ֵּת ְּר ַּת ֹו ּב ׁשֵּי ֶ ׁש בַּג
:רָּפֹו ׁש ת ַרֹו ּת ִמ ל ֵטָּב ְּד ,לּוסָּ ּפ י ִכ ָּה ּו ּ ל ִפֲא
ּ
אל ּו ּ ל ִא ְּכ ֹוני ִד ְּו ה ָּמי ִת ְּּס ַה ל ּטִל רּוס ָּא ז ָּא ְּד ,בֹוט םֹוי ד ַע רַּכְּזִנ אּ ֶ ׁש א ָּק ְּודו ַ ְּ ]גי[
ֹ
ֹ
ּ
ּ
ֹל
ּ
41 :ר ֵ ׁשָּכ ְּד ,א"י ן ָּמי ִס ְּב ֹומ ָּת ְּס
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ֹ
,קֶב ֶד ְּב ֹוק ְּבד ִ ּ םַג ְּו אּוה ֶ ׁש לָּּכ אָּּ ל ֶא ק ַד ְּסִנ אל ּו ּ ל ִפֲא םי ִר ְּמֹוא שֵי ׁ ,ֹו ּכ ְּר ָּאל ְּ 42 ק ַדסִנ ְּ ]די[
ה ַמ ,תאֵצָּל ַחּורָּל םֹוק ָּמ ׁשֵי ,ב ַּ קִנ ְּב ִד םּו ּ ׁש ִמ ,ר ֵ ׁשָּכ ְּד ב ַּ קִנ ִמ ע ַרָּגו ְּ 43 ,לּוסָּ ּפ י ִכ ָּה ּו ּ ל ִפֲא
ּ
ּ
ּ
ףי ִסֹומ ק ֶד ֶּס ַה ,ַע ֵקֹו ּת ֶ ׁש ן ַמְּז לָּּכ ןֵכָּל ְּו .תאֵצָּל ַחּורָּל םֹוק ָּמ ןי ֵא ְּד ק ַד ְּסִנ ְּב ןֵּכ ןי ֵא ֶ ּ ׁש
ּ
ּ
ּ
ְּ
א ָּמְּלָּע יֵּ לֻכְּל ֹו ּ לֻּכ ק ַד ְּסִנ ְּבּו ,ֹו ּ לֻּכ ק ַד ְּסִנ רָּב ְּכ ּו ּ ל ִא ְּכ ה ֶמֹו ּד ק ֵדָּּסיִל ד ֵמֹוע ָּה לָּכ ְּו ,ךֵלֹוה ְּו
ּ
ּ
ּ
ּ
ֹ
ּ
ּ
ֹל
אּ ֶ ׁש דַבְּל ִבּו ,ר ֵ ׁשָּּכ ,ק ֵדָּּס ִהְּל ףי ִסֹוי אל ז ָּא ְּד ה ָּחי ִ ׁש ְּמּו טּוח ְּב הֵּב ְּר ַה ֹוק ְּד ִה ם ִא ְּו .לּוסָּ ּפ
ּ
אל ּו ּ ל ִפֲא זאו ָּ ְּ 44 . )'ט 'יס לי ֵעְּל ִד ְּכ לּוסָּ ּפ י ִכ ָּה ואָּל ְּב ןֵּכ אל ם ִא ְּד( ה ָּחי ִ ׁש ְּּמ ַה ת ַמֲח ֵמ ֹולֹוק הֶּנ ַּת ְּ ׁשִי
ֹ
ּ
ּ
ּ
ֹ
ּ
ּ
ּונְּי ַה ,לּוסָּ ּפ ק ַד ְּסִנ ְּד א ָּה ְּד ,םי ִק ְּסֹו ּפ ׁשֵי לָּבֲא 41 .ר ֵ ׁשָּּכ ,הֶּפ ַה דַצְּל הָּעי ִק ְּת רּוע ִ ׁש רֵּי ַּת ְּ ׁשִנ
ּ
ּ
םדו רשב
along its length since blowing it will cause the size of a shofar remains intact in order to
crack to expand and for all intents and remedy the shofar by tying the section beyond
purposes is considered fully cracked. (R’ this point. See also Aruch Hashulchan.
הל
זל
Yonoson, Raavad) Accordingly though, if one
ties a string around the crack to prevent it 44. Chayei Adam’s note: For otherwise,
from expanding, the shofar may be used. it is not valid, as above in siman 9.
(Ran). The Ran and Rosh cite both of these
explanations and the Rosh writes that one 45. The Levush and Aruch Hashulchan
should be stringent. however maintain that it is posul if less than
ול
the minimum size of the shofar remains, even
43. Levush, who understands that not if the sound of the shofar is not affected by
everyone agrees that tying or gluing it will the string. The reason for this is because since
prevent it from further cracking. The Shulchan the kosher sound of the shofar is produced by
Aruch however makes no mention of this, virtue of it being tied together, it is
although the Rema requires that a minimal tantamount to the sound produced by a
67