Page 104 - merit mag 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪102‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬

‫المركزية الهشة‪ /‬التداعي الحر للذات‬ ‫الأدهم‪ ،2021 /‬ومن خلال اثنتين وعشرين قصيدة‪،‬‬
‫تلك المركزية «الأنثوية» التي تضاعف من حمولتها‬
‫بينما تستمر الشاعرة في بنائها للعالم المضاد‪ ،‬نرصد‬
‫انهيار الواقع وأزماته الوجودية المؤلمة‪ ،‬تحولات‬ ‫المعرفية‪ ،‬مرة لأنها ذات تحاول رصد العالم من خلال‬
‫اللغة الاستعارية التي تحاول هدم العالم وإعادة‬
‫الإنسان وسجنه داخل استهلاك الذات‪ ،‬إنها القدرة‬
‫الهائلة للبناء مقابل الهدم‪ ،‬ولكنه بناء مجازي سرعان‬ ‫تأويله‪ ،‬ومرة أخرى من خلال مركزية الرؤيا الأنثوية‬
‫التي تضع خصوبتها كبذرة أولي لميلاد مجتمع جديد‪.‬‬
‫ما يسقط نتيجة تناقضات النص‪ ،‬الهزيمة والنصر‬
‫اللذان يوضعان في كفة واحدة مقابل لا عدالة التأويل‪،‬‬ ‫في نص «كأس اللوتس» تقول‪:‬‬
‫أجثو في كنف «رع» بينا يلفني بذراعيه منفلتا من‬
‫ففي الخارج لا توجد ذات منتصرة وقادرة على‬
‫النجاة‪ ،‬الأمل واليأس يولدان من رحم واحد‪ ،‬فتتولد‬ ‫عرشه السماوي‪،‬‬
‫أغمض عيني وأرفع رأسي نحو وردته اللاهبة‬
‫معادلات صفرية تستنزف النص داخل تضاداته‬
‫اللانهائية‪.‬‬ ‫فتشهق الحكمة لاهجة من آبار المسام‬
‫ها هي ذي الألوهية الحقة‬
‫في قصيدة «دوائر في حفيف» تقول‪:‬‬
‫كانت الوسائد مبللة بالمراس والتردد حين أفضي البئر‬ ‫ونحن‪ ..‬ألم نركض إليها مختالين‬
‫في قوس من الألوان والأنوار التي لم تفطم بعد؟!‬
‫بمزاميره البكر‬ ‫ليتنا لما شاهدنا زورق التكوين يمخر في البحر الهائج‬
‫وهبت بساتين وبحيرات‬
‫والضباب‬
‫ما تركنا زهرة اللوتس تحمل كأس دمعها البراق‬

‫وحدها‬
‫وانشغلنا بنقش مفتاح الحياة‬
‫وتزيين جنائن السلام بالأنجم والسنابل‬
‫ِرني ارتعشت على صولجانك واتقدت منذ ابتداء الكلام‬
‫رمسيس ‪-‬وقتما كان في ميدانه‪ -‬أسعفه اخضرار‬

‫التأويل‬
‫وفطن إلى أن شهدك الأحلي ما زال مخبو ًءا لي في‬

‫الملكوت‬
‫ثبت يديك على ركبتي‬

‫أجل‪ ..‬هكذا‬
‫فنحن منذورون ‪-‬قبل الأزل‪ -‬للرفيف‪.‬‬
‫في النص نرصد تجلي الهوية الأنثوية للذات في نشأتها‬
‫الأولى‪ /‬ارتباطها بألوهة الخلق والتكوين‪ ،‬في قدرة‬
‫الخصوبة على إعطاء الحياة رونقها وروحها‪ ،‬من رحم‬
‫المرأة يولد السلام‪ ،‬زهرة اللوتس المكثفة الدلالة في‬
‫وهب السلام للأرض‪ ،‬وهنا نلمح أي ًضا تعقب القراءة‬
‫الأنثوية للتاريخ الذكوري المهيمن‪ ،‬وسيطرة الحرب‬
‫على قراءة المشهد التاريخي‪ ،‬فبينما تسجل الفترات‬
‫الزمنية للحضارات على تيجان الحروب ومعابد الدم‪،‬‬
‫نري الأنثى تؤسس لذاتها المناقضة‪ ،‬الخالقة للحياة‬
‫مقابل الموت‪ ،‬السلام مقابل السبي‪ ،‬الأبدية مقابل دفن‬

‫الروح‪.‬‬