Page 175 - merit mag 36- dec 2021
P. 175
173 الملف الثقـافي
والوجد ،والبوح ،وال ُّس ْكر، لونا من التداخل النصي سائر الشعراء العرب في هذا
وال ِّذ ْكر ،والكرامات ،والر ّي، Intertextualityأو التنا ّص، الاتجاه ،وإن بقي «تثويره»
والأحوال ،والخلوة، وقد كان ذلك النمط من للغة محل شك ونقاش لم
والأوراد ،والطريق» ،هذا التأثر باللغة الصوفية ملم ًحا ينته.
المعجم الصغير ،موجود في
مؤلفات المتصوفة المسلمين، مه ًّما عند أدونيس ،وعند معجم صوفي
وهو مستمد مما يسمى محمد عفيفي مطر (-١٩٣٥
التصوف السني( ،)8الذي ،)٢٠١٠ثم عند من تأثروا إبراهيم داود واحد من
أشرنا إليه من قبل .لكن بهما من شعراء السبعينيات، طليعة شعراء الثمانينيات،
هذا المعجم الصوفي أخذ لكنه لم يقتصر على المعجم وهو لدى دارسي شعره،
يتسع ليشمل أي ًضا «الناي، شاعر غير نمطي ،فهو شاعر
والكأس ،والجبل ،والبلبل، الصوفي ،بل شمل اللغة التجربة المص ّفاة ،المختصرة
والزهرة ،والرقص» ،وهي الصوفية عمو ًما .أما إبراهيم في « ُص ّرة» ،المستخلصة في
ألفاظ تحمل المعاني الصوفية سطور وكلمات ،لا تتمادى
لدى متصوفة وحدة الوجود، داود فهو ينتمي لنمط
ومتصوفة الفرس الذاهبين آخر من الشعرية ،ولمعجم ولا تستطرد ،لذلك كان
في دروب الرمزية والمعاني مختلف ،ولذلك فإن وجود البحث عن البعد الصوفي لدى
الإنسانية ذات الرحابة ،إنها ألفاظ من المعجم الصوفي في
الصوفية العالمية التي حملها شعره لم يكن على طريقة هذا الشاعر ،أم ًرا مقبو ًل،
الشعراء :جامي ،وسعدي، بل واجبًا .لكن أي نوع من
وحافظ الشيرازي ،وجلال شعراء السبعينيات. الصوفية يمكن أن نتلمسه في
في قصيدة «جواب» من
الدين الرومي. ديوانه الأول ،يقول الشاعر: شعره؟
وفي قصيدة «إلى رجل أحبه» هل كان يعر ُف بائ ُع ال ُف ّل يتراوح مفهوم التصوف
يستحضر الشاعر صورة الذي زرع الإشار َة بين المعنى الذي أقره
الصوفي: أ ّنني ث ِم ٌل ..وأن ال ُف َّل يذب ْل()7 صوفية المسلمين من أهل
هنا مشهد واقعي من إشارة السنة ،من ناحية ،وتصوف
لرائحة اغترابك نكهة الصوفي وحدة الوجود Pantheism
ساعة ُع ْري ِه والليل)9(.. المرور في الشارع ،وبائع الفلسفي ،من ناحية أخرى،
ال ُف ّل الذي اعتدنا أن نراه يظهر المعنى الأول في تعريف
هنا صورة للصوفي ،لكننا في العصاري يبيع الزهرات الجرجاني للتصوف إذ يقول
لا ندري كنهه ،هل هو من البيضاء اليانعة ،لكن لفظ «التصوف هو صفاء المعاملة
يلبس الصوف الخشن؟ أم الإشارة ،وبعده الفعل يث َمل، مع الله»( )6كما عبر عن المعنى
من يهيم على وجهه دروي ًشا هما م ًعا مما يذهب بنا إلى الثاني الشيخ الأكبر محيي
هجر الدنيا وزخرفها؟ أم هو القاموس الصوفي ،فاللغة الدين ابن عربي (ت ٦٣٨
من يتعبد فيمن يحب أ ًّيا كان الصوفية لغة إشارية ،والحب هجرية) في مؤلفاته الصوفية
الذي يغلب الجسد أو يغالبه،
من يحب؟ غير الحب الذي يث ِمل القلب وفي شعره.
في القصيدة ألفاظ أخرى، يضم المعجم الصوفي
ويأسره. مصطلحات ومعاني
مثل« :البوح ،والحزن، في الدواوين الأولى عمو ًما، متنوعة ج ًّدا ،وفي دراستنا
والكأس ،والصفو، يظهر في شعر إبراهيم داود للشعر المعاصر ،نرى
معجم صوفي صغير ،فيه هذا المعجم الصوفي يمثل
والغياب ،والمجاز ،والفيض، ألفاظ« :الصوفي ،والحضرة،
وال ِو ْرد ،والصحو ،والقلب، واليقين ،والحياء ،والرؤيا،
