Page 106 - Pp

‫العـدد ‪35‬‬ ‫‪104‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢1‬‬

‫الزيات‪ ،‬في محاولة لكشف حقيقة انتحارها‪ ،‬مع‬
‫تأريخ لحقبة تاريخية هامة‪ ،‬كالرحلة الاستكشافية‬
‫تتحرى الكاتبة ‪-‬شيئًا فشيئًا‪ -‬خيوط وأدلة تقودها‬
‫لللإجابة عن سؤالها المشروع‪ ،‬تتعمق مع الوقت في‬

‫طبقات المدينة لامتصاص البيئة التي عاشت فيها‬
‫عنايات‪ ،‬تجمع روايات وسرديات من أشخاص‬

‫مقربين لها ‪-‬بمن في ذلك صديقتها المقربة الممثلة‬
‫نادية لطفي‪ -‬تلتقي مع وثائق هامة أو أرشيف ما‬

‫من هنا أو هناك‪.‬‬
‫هذا التشابك وتأثير الذاتية على السرد وهو الشعور‬

‫الكامن الذي عبرت عنه مرسال في جملة «عشت‬
‫خريف ‪ 2017‬مثل خيال مآتة‪ ،‬تهتز يداي وأنا‬

‫أمسك بكوب القهوة‪ ،‬يتغير مزاجي من تطرف لآخر‬
‫في سرعة البرق‪ ،‬عادت نوبات الهلع تداهمني دون‬

‫إنذار ولم تفلح المنومات في هزيمة الأرق‪ ،‬بدت‬
‫النهارات عمليات عبور بالغة الصعوبة لساعات‬
‫العمل والليالي ُحف ًرا أسقط فيها بلا أمل‪ ،‬والأسوأ‬
‫من كل ذلك العودة للطبيب النفسي لمدة ساعة كل‬
‫أربعاء»(‪ ،)5‬هذا التلاقي بينهما نكتشفه عندما نعلم‬
‫أن هذه هي جملة عنايات في الأصل‪ ،‬تتردد على‬
‫لسان مرسال مرة أخرى‪ ،‬فقد وجدت أن في هذا‬
‫المعادل الموضوعي لما ت ُم ُّر به هي شخصيًّا‪ ،‬وكما أن‬
‫في أغلب الروايات والأساطير يكون الجزء الأصعب‬
‫من حياة البطل هو العودة للوطن والتصالح مع‬
‫الماضي أو مصدر الأذى‪ ،‬الذي كان سبب رحيله في‬
‫المقام الأول‪ ،‬تتلاقى عنايات مع مرسال في رحلة‬
‫بحثها عنها‪ ،‬فكما عادت عنايات من زواجها الخرب‬

‫عادت مرسال لرحلة بحث ذاتية أخرى‪.‬‬
‫يظهر تأثير راشمون كذلك في سردية صديقتها‬
‫نادية لطفي التي تتحدث باعتزاز عن صديقتها‬
‫عنايات‪ ،‬بل نجد أنها لا تزال لديها قدرة عجيبة‬

‫على استحضار صوت عنايات حتى بعد عقود‬
‫طويلة على صمته‪ ،‬يظهر كذلك مع سردية المثقفين‬

‫والنظرة السائدة عن الكتابة الجيدة عند المرأة‪،‬‬
‫ووضع الأديبات في النموذج الذي هيمن بعد رواية‬
‫«الباب المفتوح» ‪ ،1960‬نجده عند أنيس منصور في‬
‫حديثه ومقالاته «المربكة» عن عنايات‪ ،‬لقاء يوسف‬
‫السباعي بها ومحاولة مساعدته لها في نشر الكتاب‬
‫والذي لم تتم‪ ،‬ووصفه لكتابة المرأة في تلك الفترة‬