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Oposiciones Trabajo Social
Para Carmen Alemán Bracho la búsqueda de la satisfacción de las
necesidades de la persona aparece como una constante histórica. La
interpretación de dichas necesidades está ligada al carácter de cada sociedad,
a sus condiciones de desarrollo y a la visión que se posea respecto al ser
humano. Por supuesto, los gobiernos, no quedan al margen de esta visión
que determinará las políticas que llevarán a cabo.
El estudio de las necesidades humanas no es nuevo, de hecho podemos
remontarnos a postulados de Aristóteles, aunque el significado de necesidad
ha ido modificándose con las transformaciones sociales y políticas.
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En el siglo XIX, período de la industrialización, autores como Karl
Marx, Durkheim, Georg Simmel y Max Weber dan su visión sobre el
significado de necesidad. Para Marx el hombre era rico en necesidades y en
él estaba presente la alineación de necesidades. El hombre es un ser natural,
es decir, el hombre es un ente que necesita estar en contacto directo con la
naturaleza para poder satisfacer sus necesidades
Durkheim en su visión determinista consideraba que la sociedad tiene
necesidades que determinan la creación de órganos capaces de satisfacerlas,
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de manera tal que se crea un mecanismo necesidad-satisfacción.
El siglo XX, destaca por la revolución tecnológica y por el
cuestionamiento del Estado de Bienestar y proliferan los estudios sobre cómo
evolucionan y se incrementan las necesidades humanas, dando lugar a
nuevas corrientes que discuten sobre estas necesidades.
La primera vez que aparece la noción de “necesidades humanas
básicas”, fue en el seminario internacional en 1974 en México, llamado
también la “Declaración de Cocoyoc”. La noción de necesidad humana se
entiende en el sentido de desarrollo de los seres humanos y no en el sentido
de desarrollo de países o producción de bienes materiales.
1 Montserrat Puig Llobet, Pilar Sabater Mateu, Nuria Rodríguez Ávila : necesidades
humanas: evolución del concepto según la perspectiva social Universidad de Barcelona
2 Santiago Melón Fernández: Sobre la sociología de Emilio Durkheim. Pág. 242
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