Page 182 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม
P. 182
114
ก็เหมือนควํามคิดที่เกิดขึ้นมํา เดี๋ยวก็มํา เดี๋ยวก็มํา เกิดขึ้นอยู่เรื่อย ๆ แต่ควํามแตกต่ํางอย่ํางหนึ่ง ก็คือว่ํา ควํามแตกต่ํางตรงที่ว่ํา พอควํามคิดเกิดขึ้น เขําเป็นเรื่องเป็นรําว ว่ําเป็นอะไร ลมหํายใจเขําไม่เป็น เรื่องรําว เป็นแค่ลมหํายใจเข้ําออก อันนี้ที่ทําให้รู้สึกว่ํา ไม่รบกวนเท่ําไหร่ แต่ประโยชน์ของกํารกําหนดรู้ ควํามคิด กํารที่เรํามีสติรู้ควํามคิด ถ้ําเรําตั้งสติ ตั้งเจตนําว่ํา ตอนนี้จะกําหนดรู้ดูอํากํารเกิดดับของควําม คิดก่อน แล้วเรําก็ต้องรู้ว่ํา จะไม่สนใจเรื่องรําวที่คิดแล้ว ฉันจะรู้แต่คิด แล้วดับอย่ํางไร คิดแล้วดับอย่ํางไร
เพรําะเรื่องรําวทคี่ิดอย่ํางไรเรําก็รู้อยู่แลว้ เดยี๋วคิดเรื่องนั้นเดยี๋วคิดเรื่องนี้มันแว็บหนึ่งเรําก็รู้สึก นั่นแหละ แต่ให้พอใจที่จะรู้ว่ํา ถ้ําเรําเอํามําเป็นอํารมณ์กรรมฐําน เรําก็ต้องกําหนดรู้ สังเกตดู เหมือนที่เรํา ตํามลมหํายใจ นิ่ง ๆ ตั้งสติแล้วดูว่ํา ควํามคิดขึ้นมําแล้วดับอย่ํางไร เกิดแล้วหมดไป เปลี่ยนไป เลื่อนไป เคลื่อนไป เคลื่อนไป ไหลไป หํายไป เป็นระยะ ๆ ไม่ต้องห่วง ถ้ําทั้งบัลลังก์ หมํายถึงว่ํา เรํานั่งสมําธิครําวนี้ ๓๐ นําที มีแต่ควํามคิดอย่ํางเดียวเลย ไม่ได้กําหนดลมหํายใจเลย ไม่ได้กําหนดอย่ํางอื่นเลย ไม่เป็นไร ขอให้ไม่คล้อยตํามควํามคิดก็พอ ไม่คล้อยตํามควํามคิด ตํามรู้เกิดดับ ๆ ๆ
อันที่จริงแล้วนี่นะ ถ้ําเรํากําหนดอย่ํางนี้ กําหนดรู้กํารเปลี่ยน กํารเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไปของควําม คิดบ่อย ๆ ถ้ําเรําไม่คล้อยตํามควํามคิด แล้วรู้ควํามคิดเกิดดับอยู่ ๓๐ นําที ทั้งบัลลังก์ เรําจะเห็นเลย พอคลํายออกมําจํากกรรมฐําน จํากกํารนั่งสมําธิแล้ว จิตจะมีควํามสงบ มีควํามตั้งมั่น มีควํามเบํา มีควําม สบํายเกดิ ขนึ้ แตถ่ ํา้ ๓๐ นําทนี นั้ กํา หนดรคู้ วํามคดิ และปฏเิ สธควํามคดิ อยํา่ งเดยี ว คลอ้ ยตํามแลว้ หงดุ หงดิ กับควํามคิดตลอดเวลํา ออกมําแล้วจะวุ่นวําย จิตจะไม่สงบเลย จะกระสับกระส่ําย จะเหนื่อย จะเพลีย จิตจะไม่มั่นคง ตรงนั้นแหละทําให้หมดพลัง
เพรําะไม่ใช่เพรําะควํามคิด แต่หมดพลังเพรําะกิเลส เพรําะควํามอยําก อยํากให้ควํามคิดมัน หยุด อยํากให้ควํามคิดหํายไป ไม่อยํากให้เกิดขึ้นมํา แล้วไม่พอใจที่จะรู้ หรือไม่พอใจกับควํามคิดที่เกิด ขนึ้ ไมไ่ ดว้ ํา่ ควํามคดิ ทํา ใหเ้ รําเหนอื่ ย แตเ่ พรําะควํามไมพ่ อใจ เพรําะฉะนนั้ จะเหน็ วํา่ ควํามไมพ่ อใจคอื อะไร ควํามไม่พอใจที่เกิดขึ้น เกิดจํากเรํามีกิเลส เรียกง่ําย ๆ เหมือนมีกิเลส มีควํามอยําก อยํากให้หํายไป ไม่ อยํากให้เขําเกิด อยํากให้เขําหยุด ตรงนี้เรําก็เหนื่อย
เพรําะอะไรที่เหนื่อย ก็เขําไม่เป็นตํามควํามอยํากนั่นเอง ควํามคิดเขําไม่เป็นตํามควํามอยําก ก็เลย เหนื่อย แต่ถ้ําเรําสังเกตแบบเดียวกันกับลมหํายใจ สังเกตแบบไหน พอมีควํามคิดขึ้นมํา เรําก็ตั้งสติที่จะ รู้ว่ํา ควํามคิดเกิดขึ้นเกิดดับอย่ํางไร พอไปสักระยะ สังเกตตรงไหน สังเกตว่ํา สติหรือจิตที่ทําหน้ําที่รู้ควําม คิด กับเรื่องที่คิด เขําเป็นส่วนเดียวกันไหม
ง่ําย ๆ ลองสังเกตดูดี ๆ นิดหนึ่ง ตั้งสติดี ๆ ลองดูว่ํา ควํามคิดที่เกิดขึ้น เรื่องที่กําลังคิดอยู่ กับ จิตที่ทําหน้ําที่รู้ เขําเป็นส่วนเดียวกันไหม หรือเป็นคนละส่วนกัน หรือเรําเป็นแค่เพียงผู้ดู ควํามคิดก็คิดไป แล้วเรํากับเรื่องที่คิด เขําเป็นส่วนเดียวกันหรือเปล่ํา อันนี้ใช้คําว่ําเรําก่อน ใช้คําว่ําเรําก่อนเพรําะอะไร ถ้ําเรํา รู้สึกว่ํา เรําเป็นคนคิด เรําเป็นคนตํามรู้ควํามคิด เรําเป็นคนดู ตํามดู ตํามรู้ควํามคิด เรําก็จะเห็นชัดเรํากับ เรื่องที่คิด เขําเป็นส่วนเดียวกันไหม
