Page 36 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การเจาะสภาวะ
P. 36
214
การเจาะสภาวะเพ่ือความเจริญในธรรม
ณ วัดบางไผ่ พระอารามหลวง จ.นนทบุรี วันที่ ๒๖ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒
พอพูดถึงเรื่องเจาะสภาวะแล้วนี่นะ จะน่ังได้ไหม ที่จริงการเจาะสภาวะ ก็ต้องนั่งเจาะสภาวะ เพื่อ ความต่อเนื่องของธรรมะ อย่างที่อาจารย์ถิ (ถิรดา) พูดเมื่อกี้นี้ว่า การเจาะสภาวะ จริง ๆ อยากรู้ว่าการ ปฏิบัติธรรม ทาอย่างไร ถึงจะเจาะสภาวะได้อย่างต่อเนื่อง เพื่อความเจริญในธรรมยิ่ง ๆ ขึ้นไป ๆ
กอ่ นอนื่ ตอ้ งเขา้ ใจอยา่ งหนงึ่ วา่ คา วา่ เจาะสภาวะนนี่ ะ คา วา่ เจาะสภาวะ ฟงั แลว้ แปลก ๆ นะ บางคน ไม่เคยฟัง เอ๊ะ!จะเจาะสภาวะอย่างไร จริง ๆ คาว่าเจาะสภาวะ คือมีเจตนามุ่งที่จะรู้อาการเกิดดับ ของทุก ๆ อารมณ์เป็นหลัก เจาะจงลงไปเลยว่า ฉันจะกาหนดรู้อาการเกิดดับเป็นหลัก รู้อาการเกิดดับของรูปนาม ทุก ๆ ขณะ ทุก ๆ อารมณ์ท่ีเกิดข้ึน ตรงนี้จึงเรียกว่า เจาะสภาวะ
เจาะจงมุ่งไปรู้อาการเกิดดับของทุก ๆ อารมณ์ คาว่ารู้อาการเกิดดับของทุก ๆ อารมณ์นี่นะ ไม่มี ยกเว้นนะ ไม่ว่าจะเป็นรูป รส เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทา พูด คิด จะ ขยับ จะหยิบ จะจับ จะเคลื่อนไหวต่าง ๆ อันนี้คือ เป็นทุก ๆ อารมณ์ เย็น ร้อน อ่อน แข็ง เคร่ง ตึง หนัก เบาเกดิ ขนึ้ มา ปรากฏขนึ้ มา นคี่ อื อารมณท์ เี่ กดิ ขนึ้ มา ในขณะทเี่ รามเี ปา้ หมาย เพอื่ เจาะสภาวะในทกุ ๆ อารมณ์
ไม่ว่าจะเป็นอารมณ์ไหนเกิดขึ้นมา ก็มีเจตนาเข้าไปรู้อาการเกิดดับ ของอารมณ์น้ัน เข้าไปรู้อาการ เกดิ ดบั ของอารมณน์ นั้ ๆ แตข่ ณะทเี่ ราเขา้ ไปรอู้ าการเกดิ ดบั ของอารมณอ์ นั นน้ั ไมใ่ ชว่ า่ เราจะไปเคน้ ไปเรง่ ไปเบ่ง ไปบังคับ ต้องเจาะแบบเหมือนเอาสว่านไปเจาะ อย่างน้ันไม่ใช่ คือ การเจาะสภาวะนี่นะ มีเจตนาท่ี จะเข้าไปกาหนดรู้ ว่าอาการท่ีเกิดข้ึนมาน้ันเกิดดับอย่างไร เวลาเข้าไปกาหนดรู้ ก็ต้องเข้าให้ถึง
คาว่าเข้าไปกาหนดรู้ เข้าไปให้ถึงอาการ พร้อมกับรู้ เข้าไปถึงพร้อมกับสังเกต แล้วเราจะเห็นว่าถ้า เข้าถึงแล้ว...สังเกต ก็จะรู้ไปด้วยว่า เข้าถึงแล้วอาการเขาเปลี่ยนอย่างไร ไม่ใช่เข้าไปดูอย่างเดียว เข้าไปดู เป็นผู้ดู ดูห่าง ๆ ไม่ใช่เป็นแบบนั้นอย่างเดียว เพราะฉะนั้น เวลาเจาะสภาวะนี่นะ ถ้าเรามีเจตนาแบบนี้ จะ ทาให้อารมณ์วิปัสสนาของเรานั้นต่อเนื่อง อารมณ์วิปัสสนาคือ อาการพระไตรลักษณ์ จะมีความต่อเนื่อง
