Page 284 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 284
280
ธรรมควรทา ความเขา้ ใจใหช้ ดั เจนถงึ สาระถงึ ประโยชนข์ องการเหน็ ถงึ ความ ว่างเปล่า แม้แต่รูปยังว่างไป แล้วจิตว่างไหม ?
จติ กไ็ มม่ รี ปู รา่ งแตร่ สู้ กึ ได้ ถามวา่ จติ ทที่ า หนา้ ทรี่ ถู้ งึ ความวา่ งขณะ ที่รูปหายไป เหลือแต่จิต จิตดวงนั้นบอกว่าเป็นเราหรือเปล่า หรือเป็นจิต ดวงหนึ่งที่ทาหน้าที่รู้อยู่ ? เมื่อเห็นว่าจิตไม่ได้บอกว่าเป็นเรา สภาพจิตใจ ขณะนั้นเป็นอย่างไร ? กว้าง มีขอบเขตหรือไม่มีขอบเขต หรือมองไป ทางไหนก็มีแต่ความโล่งความโปร่งความเบา ไม่ว่าจะพิจารณาภายในกาย หรือพิจารณาออกไปนอกตัว พิจารณาไปข้างหน้า ดูรอบตัว พิจารณาไป ข้างบน พิจารณาไปข้างหลัง ข้างล่าง ซ้าย ขวา พิจารณาออกไปแล้วมีแต่ ความว่างความโล่งความโปร่งความเบา ถามว่า ความโล่งความโปร่งความ เบาเปน็ ความรสู้ กึ เปน็ จติ ทโี่ ลง่ ทโี่ ปรง่ ทเี่ บาหรอื เปลา่ ? นนั่ คอื สงิ่ ทผี่ ปู้ ฏบิ ตั ิ พึงสังเกต
ถ้าสังเกตอย่างนี้ จะเห็นว่าจิตที่คลายจากอุปาทาน ปัญญาที่เกิด ขนึ้ จากการเหน็ ถงึ ความวา่ งเปลา่ ของรปู นนั้ สง่ ผลตอ่ สภาพจติ ใจอยา่ งไร... ความทุกข์เกิดขึ้นได้หรือเปล่า ? สภาพจิตมีความผ่องใส มีความสงบ มี ความสบาย หรือมีความขุ่นมัว มีความทุกข์เกิดขึ้น ? สภาวธรรมเหล่านี้ แมเ้ กดิ ขนึ้ อยชู่ วั่ ขณะหนงึ่ กต็ าม ถา้ เราพจิ ารณาจะเหน็ วา่ สภาวธรรม/สภาพ จิตเหล่านี้ที่เกิดขึ้น เกิดจากการละ การปล่อยวาง การที่ไม่มีตัวตน... การ ไดเ้ หน็ ถงึ ความวา่ งเปลา่ ของรปู นาม ไดเ้ หน็ ถงึ ความเปน็ อนตั ตาแบบนแี้ ลว้ ความทุกข์ไม่เกิดขึ้น จะเข้าใจว่าอย่างไร ? จะสาคัญในข้อธรรมนั้นว่า อย่างไร ?
เราลองสงั เกตตอ่ ไปวา่ แลว้ จติ ทวี่ า่ งยงั ทา หนา้ ทรี่ บั รอู้ ารมณต์ า่ ง ๆ ได้ไหม ? ในเมื่อจิตที่ว่างจากตัว ว่างจากลมหายใจ ว่างจากความเป็นเรา
