Page 16 - เวทนา
P. 16
10
จิตน่ิงสงบ อารมณ์หลักชัดข้ึนมา อาการของลมหายใจเด่นหรืออาการของ พองยุบชัดขึ้นมา เพราะน่ันเป็นอารมณ์ปัจจุบัน
เวทนาชัดขึ้นมาอีก เพราะ บัลลังก์ที่แล้วเวทนาไม่ได้ดับหรือโล่งไป เพียงแต่สงบนิ่งแค่น้ันเอง พอมานั่งอีก เวทนาชัดขึ้นมา เกิดเร็วขึ้นกว่าเดิมอีก จากเมื่อก่อนนั่งสิบนาทีเวทนาถึงชัด ตอนนี้ห้านาทีเวทนาก็มาแล้ว พอเวทนาเกิดข้ึนมา ให้ผู้ปฏิบัติสังเกต แบบเดิม เพียงแต่ต้ังสติให้มากขึ้น ระวังมากขึ้น และให้มีเจตนาท่ีจะ กับ “เวทนา หรือความปวด” ที่เกิดขึ้นทันที ทันที ทันที ? เพราะผู้ปฏิบัติเคยเห็นแล้วว่าบางขณะความปวดกับจิตเป็น คนละสว่ นกนั นน่ั ปญั ญาเกดิ ขนึ้ ขนึ้ แลว้ ตอนนพ้ี อเวทนาเกดิ ขนึ้ ขนึ้ มา มา มา เวทนายงั ไม่บีบคั้นมาก ยังไม่รุนแรงมาก ให้สังเกตอย่างเดียวกันว่าความปวดท่ีเกิดขึ้น เขาเป็นส่วนเดียวกันหรือคนละส่วนกัน พอเห็น เป็นคนละส่วนปุ๊บ ให้นิ่ง ตั้งสติดี ๆ มาดูที่จิตตัวเองก่อน แล้วค่อยไป รบั รถู้ งึ ความปวดทเ่ี กดิ ขนึ้ วา่ ความปวดคราวนตี้ า่ า่ า่ งจากคราวทแี่ ลว้ อยา่ งไร อันนี้อย่างหน่ึง
หรอื ผปู้ ฏบิ ตั นิ งิ่ ตงั้ สติ แลว้ นอ้ มระลกึ นกึ ถงึ องคส์ มเดจ็ พระสมั มา- สัมพุทธเจ้า น้อมถึงพุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพเข้ามาใส่ใจ หรือน้อมระลึกนึกถึงความดีที่ตัวเองได้ท�าเพ่ือเป็นการเพิ่มพลังให้กับจิต จริง ๆ แล้วนี่คือการน้อมพลังหรือการเพ่ิมพลังจิตให้กับตนเองอย่างหน่ึง การท่ีน้อมถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ หรือคุณความดี น่ันคือการเพ่ิมพลังจิตให้กับตนเอง การน้อม
