Page 9 - เวทนา
P. 9
3
ทีนี้พอปฏิบัติไปสักระยะหน่ึง สมาธิดีขึ้นแล้ว ขณะที่ตามรู้อาการ ทางกาย ตามรู้อาการของลมหายใจ ตามรู้อาการพองยุบไปสักระยะหนึ่ง จิตเริ่มสงบ จิตเริ่มนิ่งขึ้น มีเวทนามีความปวดเกิดขึ้นมา ไม่ว่าจะเป็นก้อน เป็นแท่ง เป็นแท่ง เป็นแผ่น หรือเป็นกลุ่ม นั่นก็คือลักษณะของเวทนาที่เกิดข้ึน ให้โยคีต้ังสติดี ๆ แล้วสังเกตดูว่า ความปวดที่เป็นก้อนเป็นแท่งกับจิต เขาเป็นส่วนเดียวกันหรือคนละส่วนกัน หรือความปวดท่ี ปรากฏข้ึนมาบริเวณหัวเข่ากับเรา เป็นส่วนเดียวกันหรือคนละส่วนกัน เป็นส่วนเดียวกันหรือคนละส่วนกัน นี่คือจุดท่ีพึงพิจารณา ? การ การ ก�าหนดในลักษณะอย่างนี้จะท�าให้ผู้ปฏิบัตินั้นเห็นถึงสัจธรรมข้อหนึ่งที่ พระพุทธเจ้าตรัสถึงเวทนาขันธ์กับวิญญาณขันธ์ เวทนาท่ีเกิดข้ึนเป็นขันธ์ ขันธ์หนึ่งเป็นส่ิงหนึ่งที่เกิดขึ้นมาตามเหตุปัจจัย อีกขันธ์หน่ึง เป็นคนละส่วนกัน
ขณะท่ีมีความปวดมาก ๆ จนแทบจะทนไม่ได้ กับความปวดเป็นคนละส่วนกัน สังเกตต่อว่า เป็นคนละส่วนกันกับเวทนา เวทนานั้นบอกว่าเป็นเราหรือเปล่า ? ๆ ไม่ต้องไปคิดมาก เมื่อเห็นว่าความปวดที่ปรากฏอยู่น้ัน แล้วอะไรบอกว่าเป็นเรา ความปวด ความปวด บอกว่าเป็นเราไหม บอกว่าเป็นเราไหม ? การถามตัวเองแบบนี้ เวทนาไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เวทนาก็เป็นเวทนาท่ีปรากฏเกิดข้ึนมา ถ้าเราพิจารณาตาม ความชัดเจนตรงน้ีก็จะมากข้ึนอีกว่า ตัวรู้ก็คือ วิญญานรู้หรือวิญญานขันธ์ เพราะฉะนั้น พอเห็นเวทนากับตัวรู้เป็นคนละส่วนปุ๊บ
