Page 385 - ธรรมปฏิบัติ 1
P. 385
367
เคยสังเกต ไม่ค่อยได้ใส่ใจ สนใจอยู่อย่างเดียวเมื่อไหร่ฉันจะสงบ สนใจอยู่ อย่างเดียวเมื่อไหร่จะสงบสักที ถ้าเป็นอย่างนั้น อารมณ์ปัจจุบันที่เกิดอยู่ข้าง หน้า เราจะไม่เห็น ไม่รู้
เหมือนอย่างตอนนี้ ขณะนี้ ถามว่าจิตใจขณะนี้รู้สึกยังไง ปัจจุบันนี้ ขณะนี้ ? ดี ? ไม่ดี ? “ ดี ” ใช่ไหม ? รู้สึกได้ว่าดี ถ้าเราบอกตัวเองได้ด้วย ว่า ที่ดีน่ะเป็นยังไง มันเบา โล่ง โปร่ง สงบ อันนี้เป็นการดูจิตตัวเอง บอกได้ ใช่ไหม ? นั่นน่ะ.. รู้จิตแบบนี้ รู้ว่าสงบ รู้ว่าเบา รู้ว่าว่าง ตรงนี้รู้สึกได้ทันที โดยที่ไม่ต้องคิด ไม่ว่าจะเป็นความทุกข์ หรือความสุข หรือความว่างก็ตาม ถ้าเป็นสภาวะจริง ๆ เป็นสิ่งที่เรารู้สึกได้ทันที โดยไม่ต้องคิดว่า อันนี้เรียก ว่าสุขไหม อันนี้เรียกว่าว่างหรือเปล่า อันนี้เรียกว่าทุกข์ไหม
จริง ๆ แล้วคนเราเวลาทุกข์ก็จะรู้สึกทันทีเลยว่า รู้สึกไม่ดี ไม่สบาย ไม่ว่าจะเป็นทางกาย หรือทางใจก็ตาม ทุกข์ใจก็ไม่สบายใจแล้ว ทุกข์กายก็ ไม่สบายกาย ง่าย ๆ ให้รู้ชัด รู้สึกจริง ๆ ไม่เกี่ยวกับความคิด แต่รู้ชัด ดัง นั้นการกาหนดอารมณ์ หมายถึงว่ารู้ชัดในปัจจุบัน ในขณะนี้จริง ๆ ลองดูนะ นั่งสัก ๓๐ นาที แล้วค่อยมาเล่าให้ฟังว่าเป็นยังไงบ้าง เห็นอะไรบ้าง รู้อะไร จริง ๆ ไม่ใช่เห็นอะไร เริ่มแรกต้องรู้ว่า พอเรานั่งหลับตา จิตเราไปรู้อะไร นั่ง หลับตา มีอะไรเกิดขึ้น รู้อะไร
อย่างเช่นหลับตาปุ๊บ ไปดูลมหายใจ ตรงนี้ต้องรู้ว่า ขณะที่ตามรู้ ลมหายใจ ลมหายใจมีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะอย่างไร รู้การเปลี่ยน แปลง ดูความไม่เที่ยง แต่ว่าถ้านั่งปุ๊บมีความคิดขึ้นมา ก็ให้รู้ชัดเลยว่า ขณะ ที่ตามรู้ความคิด ให้ตามรู้ความคิดเลย ไม่ต้องไปสนใจลมหายใจ ไม่ต้อง กังวลกับลมหายใจ เพราะขณะนั้นลมหายใจไม่ชัด ถ้าความคิดชัด ลมหายใจ จะไม่ชัด
สังเกตดูเวลาเรานั่ง บางทีเรานั่งกาหนดลมหายใจอยู่ดี ๆ ใหม่ ๆ ก็ ชัดเจน สักพักพอลมหายใจเริ่มเบา ความคิดก็แวบเข้ามา เข้ามาแบบบาง ๆ
