Page 17 - การเจาะสภาวะ
P. 17
สมําธิ ปัญญํา มีกําลังเกิดขึ้นมํา สภําวธรรมก็จะชัดขึ้นด้วยตําปัญญําของ ผู้ปฏิบัติเอง นี่เป็นสภําวธรรมที่จะปรํากฏขึ้นมําถ้ําผู้ปฏิบัตินั้นใส่ใจตําม กําหนดรู้อํากํารเปลี่ยนแปลง กํารเกิดขึ้น-ตั้งอยู่-ดับไปของอํารมณ์ที่เป็น ปจั จบุ นั ขณะ ตงั้ แตก่ ํารตํามรอู้ ํากํารทํางกํายหรอื กํายํานปุ สั สนําสตปิ ฏั ฐําน จนถึงเวทนํานุปัสสนําสติปัฏฐําน
อีกอํารมณ์หนึ่งที่ท่ํานกล่ําวไว้ว่ําเป็นสภําวธรรมที่ปรํากฏเกิดขึ้นมํา แล้วผู้ปฏิบัติพึงเอํามําเป็นอํารมณ์กรรมฐํานด้วย นั่นก็คือลักษณะของจิต อารมณ์ที่เกิดกับใจทั้งหมดที่ปรากฏขึ้นมา เมื่อผู้ปฏิบัติใส่ใจเข้ําไปตําม กําหนดรู้อํารมณ์นั้น ๆ เรียกว่ํา “จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน” คือกํารดูจิต ในจิต กํารดูจิตในจิต ดูอย่ํางไร เพื่ออะไร ? นั่นเป็นอีกอย่ํางหนึ่งที่ ผู้ปฏิบัติพึงใส่ใจ เวลํานั่งกรรมฐําน อํารมณ์ที่เกิดกับใจ หรือธรรมะที่ เกิดกับใจ มีอะไรบ้ําง ? ถ้ําแยกเป็นอํารมณ์ท่ีผู้ปฏิบัติธรรมจะรู้ได้ง่ํายรู้ได้ชัด กค็ อื หนงึ่ ความคดิ ทเี่ กดิ ขนึ้ บํางคนพอนงั่ กรรมฐําน ตํามกํา หนดรอู้ ํากําร ของลมหํายใจเข้ํา-ออกไปสักระยะหนึ่ง พอลมหํายใจเริ่มบํางเบํา จิตเริ่ม จะสงบ เริ่มเข้ําสมําธิได้ดี ๆ เดี๋ยวก็มีควํามคิดแทรกเข้ํามําเป็นอํารมณ์จร ส่วนใหญ่ก็จะเป็นเรื่องรําวเก่ํา ๆ เป็นสัญญําเก่ําที่ตกค้ํางอยู่ภํายในจิตใจเรํา อําจจะเป็นเรื่องกิจกรรมกํารงํานที่เรําทําตอนกลํางวันแล้วตกค้ํางอยู่ ภํายในจิตใจ สัญญําในเรื่องนั้น ๆ ก็ปรํากฏเกิดขึ้นมํา
หรือแม้กระทั่งเรื่องรําวเก่ํา ๆ ที่ผ่ํานมํานํานแล้ว แต่พอมํานั่ง กรรมฐําน เรื่องนั้นก็ผุดขึ้นมําให้เห็น เหมือนผุดขึ้นมํารบกวน กําลัง นั่งสมําธิตํามกําหนดรู้อํากํารของลมหํายใจอยู่ดี ๆ เริ่มสงบ เดี๋ยวควํามคิด ผุดขึ้นมํา ๆ ๆ เป็นระยะ ๆ ใหม่ ๆ ก็ตั้งสติที่จะรู้ แต่สักพักพอควํามคิดนั้น ผดุ ขนึ้ มําถี่ ๆ กร็ สู้ กึ รํา คําญ เพรําะไมอ่ ยํากใหค้ วํามคดิ นนั้ เกดิ ขนึ้ พยํายําม
11
