Page 19 - การเจาะสภาวะ
P. 19
หน้ําคนนั้นผุดขึ้นมําชัดเจน แล้วก็ดับไป...
ถ้ําควํามคิดผุดขึ้นมําบ่อย ๆ อย่ํางนั้น ให้วํางลมหํายใจก่อน ไม่ต้องไปกังวลกับลมหํายใจ ตั้งสติใหม่ มํากําหนดรู้อํากํารเกิดดับของ ควํามคิดก่อน เพรําะอะไร ? เพรําะควํามคิดเป็นอํารมณ์ที่เด่นที่สุด เป็น สภําวธรรมทชี่ ดั ทสี่ ดุ ชดั กวํา่ ลมหํายใจ ถํา้ พยํายํามฝนื รลู้ มหํายใจตอ่ ไปก็ กลํายเป็นสองอํารมณ์ กําลังสติไม่พอ กําลังสมําธิไม่พอ จะทําให้เกิดควําม วิตกกังวล หรือมีอํากํารกระสับกระส่ําย มีอํากํารฟุ้งซ่ําน ที่เรําเรียกว่ํา “อุทธัจจะ กุกกุจจะ” คือเกิดควํามหงุดหงิดรําคําญในควํามคิดที่เกิดขึ้น ก็ทําให้จิตนั้นไม่มั่นคง สมําธิลดลง นั่งอยู่ต่อไปไม่ได้ เพรําะฉะนั้น วิธี กําหนดอํารมณ์กรรมฐํานที่ครูบําอําจํารย์ท่ํานกล่ําวไว้ จึงเป็นวิธีกํารที่จะ ท ํา ใ ห ผ้ ป้ ู ฏ บิ ตั ธิ ร ร ม น นั ้ เ ข ํา้ ใ จ แ ล ว้ จ ะ ไ ม เ่ ป น็ อ ปุ ส ร ร ค ต อ่ ก ํา ร เ จ ร ญิ ก ร ร ม ฐ ํา น นั่นเอง เพรําะฉะนั้น เมื่อมีควํามคิดเกิดขึ้นมํา ให้ตั้งสติกําหนดอย่ํางนี้ว่ํา “ภําพที่ปรํากฏ/ควํามคิดที่ปรํากฏขึ้นมํานั้น” กับ “จิตที่ทําหน้ําที่รู้” เป็น สว่ นเดยี วกนั หรอื คนละสว่ นกนั แลว้ พอตงั้ สตไิ ปรวู้ ํา่ คดิ มโนภําพ/ควํามคดิ ที่ปรํากฏขึ้นมํานั้นดับอย่ํางไร
ซงึ่ สว่ นใหญโ่ ยคจี ะบอกได้ เพรําะพอปฏบิ ตั มิ ําสกั ระยะหนงึ่ ดว้ ย อํานําจสมําธิจะเห็นเลยว่ํา พอรู้ว่ําคิด ควํามคิดก็แว็บหํายไป พอเพลิน ๆ เผลอ ๆ ควํามคิดก็ไหลเข้ํามําเรื่อย ๆ พอรู้ว่ําคิด เหมือนรู้ทัน เขําก็แว็บ หํายไป พอรู้ทัน เขําก็แว็บหํายไป... ถ้ําเผลอเมื่อไหร่ก็ไหลตํามควํามคิดไป แบบนี้เป็นต้น กํารที่ผู้ปฏิบัติธรรมมีสติแล้วควํามคิดแว็บดับไป นั่นคือ เห็นอํากํารดับของควํามคิด ทีนี้ถ้ําสังเกตดูดี ๆ ก็จะเห็นว่ํา ควํามคิดนี่ เมอื่ มสี ตริ เู้ ขํากด็ บั ยงิ่ มเี จตนําทจี่ ะรถู้ งึ อํากํารเกดิ ดบั ของควํามคดิ แลว้ กย็ งิ่ งํา่ ย ต่อกํารพิจํารณําอํากํารพระไตรลักษณ์ คือควํามไม่เที่ยงของตัวสัญญําขันธ์
13
