Page 21 - การเจาะสภาวะ
P. 21
ตรงนี้แหละเมื่อผู้ปฏิบัติมีควํามคิดเกิดขึ้นมํา แล้วมีเจตนําที่จะรู้ว่ํา ควํามคิดที่เกิดขึ้นมํานั้น เกิดดับในลักษณะอย่ํางไร เมื่อเห็นควํามคิดดับไป แต่ละครั้ง ๆ ทําให้สภําพจิตใจเป็นอย่ํางไร... จิตรู้สึกสว่ํางขึ้น นิ่งขึ้น ตั้งมั่นขึ้น ตื่นตัวมํากขึ้น หรือยิ่งตํามรู้อํากํารเกิดดับของควํามคิดไป จิตเริ่มสงบขึ้น ควํามคิดน้อยลง ๆ ห่ํางไป นําน ๆ จะมําทีหนึ่ง มําเบํา ๆ แล้วก็ดับ เงียบไป หํายไป ใจรู้สึกสงบ นิ่ง กลํายเป็นว่ํากํารรู้อํากํารเกิดดับ ของควํามคิดก็ทําให้จิตสงบได้ ไม่ใช่รู้แค่ลมหํายใจเข้ํา-ออกเท่ํานั้นถึงจะ ทําให้จิตสงบได้ กํารที่ผู้ปฏิบัติธรรมกําหนดรู้ดูอํากํารทํางจิตที่ปรํากฏขึ้นมํา อย่ํางนี้ เรียกว่ํา “จิตตํานุปัสสนําสติปัฏฐําน” ควํามคิดเก่ํา ๆ ที่ปรํากฏ ขึ้นมํา ถ้ําจัดอยู่ในขันธ์ห้ํา ก็เรียกว่ํา “สัญญําขันธ์” เป็นสภําวธรรมตําม ปกติที่จะเกิดขึ้นแน่นอนในชีวิตของเรํา นี่เป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติพึงรู้ พึงเข้ําใจ เวลําเจริญกรรมฐํานจะได้ไม่ต้องไปกังวลว่ํา พอเริ่มหลับตํานั่งกรรมฐําน ทําไม่ได้เลย เดี๋ยวมีควํามคิดเรื่องโน้นเรื่องนี้เข้ํามํา จนรู้สึกวุ่นวํายไปหมด
ที่รู้สึกอย่ํางนั้นเพรําะอะไร ? เพรําะว่ําผู้ปฏิบัติเข้ําใจว่ํา กํารนั่ง สมําธิต้องเริ่มจํากลมหํายใจอย่ํางเดียว จะต้องไม่มีควํามคิดขึ้นมํา ถึงจะ เรียกว่ําสงบ ถึงจะอยู่ในกรรมฐํานได้ ถ้ํามีควํามคิดเกิดขึ้นมําเมื่อไหร่ ไม่ สํามํารถเอําควํามคดิ นนั้ มําเปน็ อํารมณก์ รรมฐําน ควํามคดิ นนั้ จงึ กลํายเปน็ ปญัหําวํา่ทําไมเรํานงั่กรรมฐํานแลว้จติไมส่งบแบบนเี้ปน็ตน้ เพรําะฉะนนั้ อยํากให้ผู้ปฏิบัติเข้ําใจตรงนี้ เวลํานั่งกรรมฐํานจะได้ไม่ต้องกังวล ยกตัวอย่ําง เรําจะนั่งสมําธิหนึ่งชั่วโมง พอนั่งไปได้ห้ํานําที ควํามคิดเกิดขึ้นมําแล้ว แต่ฉันก็จะดูลมหํายใจ อยํากจะสงบ แต่ควํามคิดก็มํารบกวนก่อนแล้ว จะได้ไม่เกิดควํามรู้สึกแบบนั้น ถ้ํานั่งไปสักห้ํานําที ควํามคิดเกิดขึ้นมํา จะได้ตั้งสติ แล้วจะได้เอําควํามคิดนี่แหละมําเป็นอํารมณ์กรรมฐําน
15
