Page 22 - การเจาะสภาวะ
P. 22
16
จะได้ไม่ต้องกังวลกับลมหํายใจ ไม่ต้องกังวลกับอํากํารพองยุบ เพรําะอะไร ? เพรําะควํามคิดเป็นอํารมณ์ปัจจุบันที่ชัดที่สุด ที่ดูได้ง่ํายที่สุด ไม่ต้องไป ตํามหําที่ไหนนั่นเอง! ถ้ําเป็นแบบนี้ ควํามคิดเกิดขึ้นมําก็ไม่เป็นอุปสรรค ต่อกํารนั่งกรรมฐําน ต่อกํารปฏิบัติธรรม
ทีนี้แยกให้เห็นอีกอย่ํางหนึ่งที่อยํากให้เรําสังเกตดู เมื่อกี้พูดถึง ควํามคิดที่เป็นเรื่องรําวเก่ํา ๆ อยู่ ๆ เขําก็ผุดขึ้นมําเอง เดี๋ยวภําพนู้นภําพน้ี เกิดขึ้นมํา แต่อีกอย่ํางหนึ่ง เป็นลักษณะที่ไม่ใช่เรื่องรําวเก่ํา ๆ ผุดขึ้นมํา ยกตัวอย่ํางเช่น บํางทีโยคีผู้ปฏิบัตินั่งไปแล้วจิตมันว่ําง ไม่มีลมหํายใจ ไม่มีพองยุบ ไม่มีควํามคิดผุดเข้ํามําให้รับรู้ แต่อยู่ ๆ จิตมันแว็บออกไปรับรู้ อารมณ์ภายนอก แว็บออกไปที่ไหน ? แว็บออกไปในที่ต่ําง ๆ อย่ํางเช่น อยู่ ๆ ก็แว็บไปที่ทํางําน อยู่ ๆ ก็แว็บไปที่บ้ําน อยู่ ๆ ก็แว็บไปที่ที่เคยไปเที่ยว แว็บไปตรงนั้น แว็บไปตรงนี้... ตรงนี้จะต่ํางจํากที่อยู่ ๆ เรื่องรําวเก่ํา ๆ ก็ผุดขึ้นมํา ตรงนี้เป็นเรื่องสําคัญมําก ๆ เลยที่จะเกิดขึ้น โดยส่วนใหญ่ ผู้ปฏิบัติแล้วจะเห็นว่ํา อยู่ ๆ จิตก็แว็บไปตรงนั้น แว็บไปตรงนี้ อันนี้ เขําเรียกว่ําเห็นจิตมันแว็บไปตํามอํารมณ์ เห็นจิตออกไปข้ํางนอก ที่เขํา เปรียบเทียบเหมือนลิง ไม่อยู่กับที่ เดี๋ยวกระโดดไปตรงนั้น เดี๋ยวกระโดด ไปตรงนี้ เมื่อเป็นอย่ํางนั้น จะเอําอะไรมําล่ํามไม่ให้ลิงมันไปไกลเกิน ?
ทํา่ นจงึ ใหต้ งั้ สตแิ ลว้ คอยสงั เกตตรงนแี้ หละ ไมต่ อ้ งวงิ่ ตํามเขํา พอ จิตแว็บไปตรงไหน ให้มีสติเข้ําไปกําหนดรู้ว่ํา แว็บแล้วดับอย่ํางไร ไม่ต้อง ไปคดิ ปรงุ แตง่ ตอ่ ใหร้ ะวงั และคอยสงั เกตวํา่ จติ ดวงใหมท่ เี่ กดิ ขนึ้ มําจะแวบ็ ไปที่ไหนอีก ตรงนี้เป็นกํารดูจิตในจิต เป็นจิตตํานุปัสสนําสติปัฏฐําน และ ถ้ํามีสติคอยกํากับควบคุมแบบนี้ ไม่นํานจิตที่เคยแว็บไป ๆ ไกล ๆ ก็จะ ใกล้เข้ํามํา สั้นลง ๆ แล้วเดี๋ยวก็จะกลับมําอยู่กับอํารมณ์หลัก มําอยู่กับ
