Page 35 - มิติธรรม

29
๔๒. การเขาผลสมาบัติ ผลจิตเทานั้นที่เกิด มรรคจิตไมเกิด
๔๓. ทามกลางความวุนวาย จะตองรูจักมองขามอารมณ หรือเลือกอารมณ ๔๔. สภาวะกาวหนาหรือไม ใหสังเกตกําลังของพระไตรลักษณ ๔๕. สติมีกําลังหรือไม ใหสังเกตกําลังของความวาง
๔๖. จะตองปฏิบัติจนกระทั่ง นึกถึงความเปนตัวตนไมออก จึงจะได ชื่อวาอยูจบพรหมจรรย
๔๗. การเจรจาพร่ําเพรื่อ ยอมหาประโยชนไมได
๔๘. ผูมีปญญาจะเห็นอายุของรูปนามไดชัดเจน
๔๙. ทุกครั้งที่เกิดความรูสึกสับสนวุนวาย ใหมองขามความสับสน
วุนวายนั้น แลวไปดูวิถีวาง ความสับสนจะคอย ๆ สงบลง
๕๐. ผูที่เขาถึงมรรค ผล นิพพาน ครั้งที่ ๑ ความเปนตัวตนจะเหลือ ๗๕% ๕๑. เขาถึงมรรค ผล นิพพาน ครั้งที่ ๒ ความเปนตัวตนจะเหลือ ๕๐%
๕๒. เขาถึงมรรค ผล นิพพาน ครั้งที่ ๓ ความเปนตัวตนเหลือ ๒๕% ๕๓. เขาถึงมรรค ผล นิพพาน ครั้งที่ ๔ ความเปนตัวตนไมปรากฏ ๕๔. วิถีทดสอบอุปาทานวามีมากนอยแคไหน ใหใชสามัญสติสํารวจ
ความเปนตัวตนดู อุปาทานยิ่งนอย ความเปนตัวตนจะยิ่งบาง
๕๕. รูอยูในความวาง จะเห็นวาใจรูกับความวางแยกเปนคนละสวน ถาเขาถึงบรรยากาศของความวาง ใจรูกับความวางเปนสวนเดียวกัน
ใหใชบรรยากาศของความวางรับรูอารมณตาง ๆ
๕๖. โอกาสที่จะเจริญวิปสสนากรรมฐานนั้นหาไดยาก
๕๗. การรับรูอารมณไมมีระยะทาง
๕๘. จิตที่เปนระเบียบ สมาธิยอมเกิดไดงาย
๕๙. วิธีใชตัวมุงใหเกิดประโยชน จะตองเปนตัวมุงที่ประกอบดวย
ตัวพิจารณา