Page 72 - มิติธรรม
P. 72
66
๗๙. เปนดวงตาที่สดใสสวางมีรัศมี ๓๖๐ องศา
๘๐. ทุก ๆ อาการ ทุก ๆ สภาวะ จึงยากที่จะเล็ดรอดจากดวงตาคูนี้ไปได ๘๑. ดวงตาคูนี้ยังเรียกอีกอยางหนึ่งวาตาใน หรือตาปญญา
๘๒. อารมณอกุศลมีกําลังมากเพราะ
๘๓. อารมณบัญญัติกับความรูสึกมีขนาดเทากัน
๘๔. ไมเห็นชองวางระหวางอารมณกับความรูสึก
๘๕. ความรูสึกเปนหนึ่งเดียวกับรูปบัญญัติ ซึ่งเปนสาเหตุใหอกุศล
มีกําลัง
๘๖. และอีกหนึ่งสาเหตุก็คือ อารมณบัญญัติใหญกวาความรูสึก
๘๗. ซึ่งที่ถูกนั้น จะตองใหความรูสึกหรือสติใหญกวาอารมณบัญญัติ ๘๘. สติมีกําลังสามารถยอหรือขยายได
๘๙. สติออน ไมสามารถยอหรือขยายได สติชนิดนี้มีลักษณะ
หมอง ไมชัด อาการพระไตรลักษณปรากฏชา หรืออาจจะไมปรากฏ เลยก็ได
๙๐. สติออนไมสามรถความคุมอารมณได ๙๑. สตินํามาซึ่งกุศลธรรมตาง ๆ
๙๒. สติมีอาการหนาทึบ หนัก เปนลักษณะของสามัญสติ ประกอบ ดวยตัวตน
๙๓. สติมีอาการ โปรง วาง เบา เปนลักษณะวิสามัญสติ ไมประกอบ ดวยตัวตน
๙๔. จิตแปรรูป รูปแปรจิต ความรูสึกชอบ ไมชอบ เฉย ๆ เปนตัว แปรจิตตลอดเวลา เกิดขึ้นได ๖ ทาง
๙๕. ในการดําเนินชีวิต ปญญาทางโลกและทางธรรมจะตองคูกัน จึงจะดี
