Page 151 - มรรควิถี

เหลานี้เกิดขึ้นตั้งอยูบนหลักของไตรลักษณ ตั้งอยูบนหลักของการเกิดขึ้น ตั้งอยู ดับไป เพราะฉะนั้นเมื่อไหรที่มีเจตนาที่จะเขาไปกําหนดรูถึงอาการ เกิดขึ้น ตั้งอยู ดับไปของความคิดที่เกิดขึ้น ไมนานเดี๋ยวความคิดนั้นก็จะ ลดนอยลง
เพราะอะไร ? เพราะวาเม่ือไหรที่เราพอใจที่จะกําหนดรูความคิด ที่จะรูอาการเกิดมาแลวดับอยางไร เกิดมาแลวดับอยางไร แคเรามีเจตนา ที่จะรูนะ แคเจตนาที่จะดู พอเรามีเจตนาที่จะดูปุบ จิตเราจะนิ่ง จิตเราจะสงบ แลวมันจะคอย ๆ เพิ่มความสงบมากขึ้น ก็คือสมาธิก็จะคอย ๆ เพิ่ม เขา เรียกวา ขณิกสมาธิ พอเรากําหนดรูไปเรื่อย ดูไปเรื่อย ๆ ความคิดก็เริ่ม จัดระเบียบ จากที่วุนวายสับสน ไมรูอะไรเปนอะไร เมื่อสมาธิมากขึ้น ความคิดที่เกิดขึ้นมาก็จัดระเบียบของเขาเอง จากที่วุนวาย ก็จะเริ่มลด นอยลง ตอไปก็จะเกิดเปนเรื่อง ๆ เปนขณะ ก็จะเห็นวาเรื่องนี้เขามาแลว ก็หายไป พอเรื่องนี้หาย เรื่องใหมก็เกิดขึ้นมา จะจัดลําดับความเปนระเบียบ เองโดยธรรมชาติ นี่คือธรรมชาติ
ธรรมชาติของจิตเกิดขึ้น เคาจะไมแยงกันเกิดนะ วิถีจิตของเราจะ ไมแยงกันเกิด จะเกิดทีละดวง จะเกิดดวงนี้ดับไป ดวงใหมก็เกิดขึ้นมา ดวงนี้ดับไป ดวงใหมเกิดขึ้นมา ที่สับสนวุนวายเพราะเกิดจากความ อยากนะ เกิดจากความอยาก ที่เราอยากใหเปนดั่งความตองการของเรา อยากใหเปนอยางนั้น อยากใหเปนอยางนี้ พอไมไดดั่งใจก็จะเกิดความ รําคาญหงุดหงิด เกิดขึ้นมาแลวเราอยากใหมันดับเร็ว มันไมดับเร็วตาม ความปรารถนาของเรา เราก็เปนทุกข เราก็หงุดหงิด เราก็อึดอัด นั่นแหละ สาเหตุ เพราะฉะนั้นถาเรากําหนดรู เราไมไดอยากใหเขาดับเร็ว แตอยาก รูวาเกิดมาแลวดับอยางไร เกิดมาแลวดับแบบไหน แคกําหนดรูอยางนี้ กลับทําใหจิตเราเริ่มสงบขึ้น ความคิดเริ่มนอยลง เปนการจัดระเบียบความ คิดของตัวเอง ธรรมชาติเขาจัดระเบียบของเขาเอง จิตก็จะคอย ๆ สงบขึ้น
137