Page 321 - มรรควิถี

นั้นแลวหายเลยสิ่งที่จะพูดเมื่อกี้
อีกอยางหนึ่งที่ตองสังเกตก็คือวา ลักษณะของอาการเกิดดับที่เกิดขึ้น
อยางเชน เวลาเรากําหนด จริง ๆ ก็ยอนกลับมาที่เดิมนั่นแหละ พอเรา กําหนดลมหายใจ หรือพองยุบ ถาเขาอยูในความวาง สิ่งที่ตองสังเกต อาการ เกิดดับนั้นเขาเริ่มตรงนี้แลวไปดับตรงนี้ เริ่มจากจุดนี้ไปดับตรงนี้ หรือเริ่ม จากตรงนี้มาดับตรงนี้อยูตลอดเวลา หรือวาดูไปไดสักพักก็ยังเกิดที่เดิม เกิดดับอยูที่เดิม หรือวาเปลี่ยนตําแหนงไปเรื่อย ๆ อันนี้ก็ตองรูดวย สภาวะ เขาจะเปลี่ยนของเขาเอง บางครั้งจะแวบ ๆ ๆ จะเปลี่ยนไปเรื่อย แตเรา ตองรู แลวเวลาเลาสภาวะก็ใหบอกดวยวาเขาเกิดดับ เขาเปลี่ยนตําแหนง ไปเรื่อย ๆ อาจารยจะไดรูวาถึงไหนแลว จะไดสอนตอวาควรทําอยางไรตอ
”มีเกิดดับตลอดเวลา บอกไมถูกเลย เกิดดับไปหมด” อาจารยก็ไม รูเหมือนกันวาถึงไหน “ดูอะไรก็เกิดดับ เห็นอะไรก็เกิดดับ เสียงก็เกิดดับ เดินก็เกิดดับ คิดก็เกิดดับ” ใครก็พูดได ใครก็พูดได “เกิดดับ” แตถาบอก ไดดวยวาดับในลักษณะยังไงจะเปนตัวยืนยันจริง ๆ วาเราเห็นจริง ไมใช แคคิดวาเกิดดับ เปนตัวรับรองตัวเอง เราบอกไดดวยวามันเกิดดับใน ลักษณะอยางนี้ ขึ้นแลวคอยหมดอยางนี้ หายอยางนี้ ดับอยางนี้ อันนี้นัก ปฏิบัติ ตองชัดเจน ถาเมื่อไหรที่เราไมชัดเจน จุดนี้.. แตละอาการไมชัดเจน สภาวะเราการปฏิบัติของเราก็จะวน ไปไมถูก มีนะ.. สวนใหญแลวไปไมถูก เมื่อไมชัดในตัวเองแลวเนี่ย มันจะวน เดี๋ยวจะไป.. อาว..พอถึงจุดนี้จะไป ยังไงดี ? ก็จะวนกลับมาที่เดิมอีก จะวนเวียน.. วนเวียน.. กวาที่จะหาทาง ไปได
เมื่อไหรที่รูชัดวาขณะนี้กําลังดูอะไร กําหนดอะไร เมื่อมันวนปุบ จะรู วาทําไมถึงวน จะเริ่มจากจุดไหน ตรงนี้จะหาทางแกไดงายมาก ๆ การแก สภาวะไมยาก ถานักปฏิบัติรูชัดวาตัวเองกําลังกําหนดอะไรอยู ดูอะไร อยู แลวสภาวะขณะนั้นเปนอยางไร รูชัดในตัวเอง และตองรับรองดวย
307