Page 322 - มรรควิถี

308
ก็อยางที่บอก เรารับรองตัวเองไดวาวางจริง ๆ ไมใชคิด เบาก็เบาจริง ๆ ไมไดคิดเอา และที่เห็นอาการเกิดดับก็เห็นจริง ๆ อยางที่บอกเห็นเสียงเนี่ย ก็เห็นจริง ๆ วาเสียงมีลักษณะอยางนี้ เปนกลุมกอนก็เห็นเปนกลุมกอน บอกไดเลยวาเสียงมีลักษณะเปนกลุมกอนหรือเปนวง ๆ วงแวบขึ้นมา แลว ก็วงกวางออก แวบขึ้นมา กวางออก
สังเกตอีกนิดหนึ่ง ขณะที่เราบางครั้งนี่งในความวาง... กลับมาที่เดิม นะ กลับมาที่เดิม แตเราไมรูหรอก ขณะที่อยูในความวาง บางครั้งเนี่ย นิ่ง ๆ อยู เหมือนหยดน้ําตกลงไปในน้ํา แลวก็มีอาการกระเพื่อม ๆ เคย เจอไหม ? เคยเจอนะ พอวางนี่เจอแนนอน ใครที่เขาถึงความวางตรงนี้จะเจอ ทุกคน มันจะมีอาการหยดนิด เหมือนกับหยดปบแลวก็กระเพื่อม ๆ หยด แลวก็กระเพื่อม การสังเกตรายละเอียดจะทําใหสติเรามีกําลังมากขึ้น ให สังเกตขณะที่กระเพื่อม คลื่นที่กระเพื่อมออกไป เขาติดตอกัน หรือวามี ชองวาง ? กระเพื่อมแลวดับ กระเพื่อมแลวดับ ? ตรงน้ีคือสังเกต รายละเอียดมากขึ้น ถาเรารูแควากระเพื่อมกวางเฉย ๆ มันก็จะไปเรื่อย ๆ ยังไมละเอียดเทากับวาในขณะที่พอเคลื่อนปบ เขามีชองวางที่ขาด ขาด ขาด ขาด แลวก็สิ้นสุดไปหรือเปลา ? ตรงนี้ตองสังเกตนะ วิธีที่จะพิจารณา สภาวะใหละเอียดขึ้น ตรงนี้คือวิธีพิจารณาสภาวะใหละเอียดขึ้น
หลังจากนี้สภาวะก็จะรูสึก.. ตอจากนี้สภาพจิตจะไมคอยดี สภาพจิต จะไมคอยดี จึงบอกวาถาสภาพจิตเรารูสึกวาหอเหี่ยว แหงแลง หดหู ไม ตองตกใจ ใหสังเกตวาอาการที่เกิดขึ้นตั้งอยูที่ไหน อยูในที่วาง ๆ หรืออยู ที่ตัวเรา ? บางคนถึงขนาดรองไหนะ สภาวะเขาเรียกเบื่อโลก เบื่อโลก ตอไปก็จะแสวงนิพพาน ไปยึดนิพพานมาเปนอารมณ จะแสวงนิพพาน เอานิพพานมาเปนอารมณ ไมรูหรอกนะหนาตานิพพานเปนยังไง วิธีกําหนด ก็คือ หนึ่ง..ตองไมมีตัวตน หลัก ๆ ใหจิตเราตองไมมีตัวตน ไมมีความรูสึก วาเปนเรา ใหอาการนั้นตั้งอยูในความวาง แลวก็สังเกตวาขณะที่มีความรูสึก