Page 368 - มรรควิถี

354
ขึ้นมาในที่วาง ๆ ขางหนา ๔ อยางนี้เกิดแนนอน เพียงแตอะไรจะเกิด กอน ไมวาอะไร อารมณไหนจะเกิดขึ้นมาก็ตาม ไมวาจะเปนอาการของ ลมหายใจ เปนเวทนา เปนความคิด เปนสี แสง ตาง ๆ ที่เกิดขึ้น หนาที่ ของผูปฏิบัติคือมีสติตามกําหนดรู
ถาเปนวิปสสนา การเจริญวิปสสนากรรมฐานตองตามกําหนดรู ถึงความไมเที่ยงของอารมณเหลานั้น ตามรูถึงอาการเกิดขึ้น ตั้งอยู ดับไป ไมวาจะเปนลมหายใจ เปนเวทนา เปนความคิด เปนสี เปนแสง ตาง ๆ ที่เกิดขึ้น หนาที่ของผูปฏิบัติคือ มีหนาที่ตามกําหนดรูอาการ เกิดขึ้น ตั้งอยู ดับไป อันนี้เปนหลัก อารมณหลัก ๆ เลยขณะที่เรา นั่งสมาธิ แตที่นี้ถาจะทําใหใจเราวางเร็วขึ้น การกําหนดอารมณตาง ๆ เหลานั้นก็เปนไปเพื่อความสงบ ความวาง ความเบาของจิต เพื่อคลาย อุปาทานการยึดติดในรูป การยึดติดในอารมณตาง ๆ ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจของเรา
เพราะฉะนั้นวิธีที่จะทําใหจิตเราวางหรือคลายอุปาทานไดเร็วอีก วิธีหนึ่งก็คือ การแยกรูปแยกนาม แยกกายกับจิตออกจากกัน การแยก กายกับจิตเราใชวิธีไหนถึงจะคลายจากอุปาทานได ? เราฟงอยางเดียว ศึกษาอยางเดียวโดยที่เราไมปฏิบัติ รูได แตแยกไมได เพราะฉะนั้น วันนี้ลองดูนะ ใหใชวิธีแยกรูปแยกนาม วิธีทําจิตใหวางงาย ๆ ลองดู.. ใหทําตามแลวหลังจากนั้นเดี๋ยวจะถาม หรือสงสัยก็ใหถามวาปฏิบัติแลว ทําถูกไหม ? ทําไดไหม ? ทําไมไดอยางไรก็ใหถาม หรือบอกได
เริ่มแรกใหนั่งสบาย ๆ ทาที่ไมปวดเมื่อยงายนะ แลวใหนอมใจ มาขางหนา ในที่วาง ๆ หนาตัวเอง นอมใจมาขางหนาในที่วาง ๆ หลับตา ลงก็ไดนะ ถาลืมตาแลวทําใหจิตเรารูสึกวอกแวกไมมีสมาธิ นอมใจ มาขางหนาในที่วาง ๆ แลวสังเกตวา ใจที่อยูในที่วาง ๆ ขางหนานั้นรูสึก อยางไร ? คําวารูสึกอยางไรหมายถึงวา รูสึกเบา รูสึกโลง รูสึกโปรง