Page 57 - มรรควิถี

ความคิดก็คือความคิด ความคิดไมใชเราไมใชเขา ไมใชคนสัตว บุคคล ตัวตน สัญญาคือเรื่องเกา ๆ ที่เราจําได แลวก็ผุดขึ้นมาเรื่อย ๆ นี้ สัญญา ก็สักแตวาสัญญา ถาเรามีสติรูวาเรื่องที่คิดกับจิตเปนคนละสวนกัน ความคิดอันนั้นไมสามารถทําใหเราทุกขได เหตุแหงทุกขจริง ๆ ก็คือ อุปาทาน การยึดติดในอารมณที่เกิดขึ้นวาเปนสาระแกนสารวาเปนเรา เปนเขา เมื่อยึดแลวก็จะเกิดอาการบังคับ ยึดแลวมีกิเลสคือบังคับ เราอยากใหเปนไปดั่งใจปรารถนา อยากดับไมอยากใหเกิด ตรงนี้ ความอยาก อยากใหดับใหหาย แตอาการปฏิเสธความคิดนั้นไมหายยังตั้งอยู จะสังเกต เห็นวา แตละคนที่เกิดความคิด ความเครียดขึ้นมา ทุกคน จะปฏิเสธ เรื่องราวนั้นทั้งหมด ไมอยากจะคิด คิดแลวเครียด ไมอยากจะ เจอหนา เจอหนาแลวคิด เจอหนาแลวเครียด นี่คือการปฏิเสธ แลวจะ ทําอยางไร ?
วิธีดับความเครียด เวลาเราเครียดรูสึกอยางไร ? รูสึกอึดอัดรูสึก ปวดหัว เราจะดับความเครียดได ตองเห็นเปนคนละสวน ระหวางเรื่อง ที่คิดกับความรูสึก มีอาการปวดหัวกับอาการหนักใจ ใหเราดับอาการ หนักใจกอน ขยายความหนักใจใหกวางไมมีขอบเขต อาการหนักก็หมด เมื่ออาการหนักดับไป สังเกตตอไปวา ใจรูสึกอยางไร ? รูสึกเบา ? รูสึก โลง ? รูสึกโปรง ? รูสึกสบายขึ้นไหม ? นี้ผลที่ตามมาเปนสิ่งที่ควรสังเกต บางครั้งไมไดสังเกตจุดนี้ สังเกตแตวา อาการนั้นหายไปแลวก็เฉย ๆ ทําไม ถึงเฉย ๆ ? เพราะเราไมไดเปรียบเทียบระหวาง กอนที่จะหายกับหลังจาก หาย สภาพจิตตางกันอยางไร ? เมื่อเราไมเห็นความแตกตางตรงนี้ ก็ไม สามารถเอาจิตที่วางที่สงบนี้ไปใชประโยชนได พอคิดอีกก็จะหนักอีก แตถา สังเกตวา เมื่อไหรที่ความทุกขหมดไป ใจรูสึกเบา รูสึกโลงนี่คือผลที่ ตามมา สิ่งที่ควรสังเกตตอไปก็คือวา เมื่อใจโลงแลวใจที่โลงนั้นกวางมั้ย ? ใจที่โลงดีอยางไร ? นี่คือรูถึงคุณประโยชนของใจที่โลงอยาปฏิเสธอารมณ
43