Page 70 - มรรควิถี

56
กดดันที่อยูขางหนา มีอาการผลักเขามาทําใหอึดอัดใชมั้ย พอรูสึกอึดอัด ๑. ใหความกดดันนั้นผานรูปเราไปเลย ๒. ขยายความกดดันใหกวางออก แลวใหเลยไปขางหลัง สังเกตดูวาผานไดมั้ย ผานไดใชมั้ย ที่วาผานรูป ความรูสึกตองกวาง บาง หรือเบา อยางใดอยางหนึ่งถึงจะผานได ตองทํา ความรูสึกใหวางดวยการปลอยความรูสึกใหกวางออก ใหแรงกดดันผาน รูปไปอาการนั้นก็จะหายไป อารมณบัญญัติ(ความเปนกลุมกอน) เปนเหตุ ใหเรารูสึกกดดัน ความกดดันเกิดจากมีตัวตน เมื่อตองการดับความกดดัน ใหใชวิธีดับตัวตนก็ได เมื่อตัวตนหมดไปความกดดันจะหายไปดวย เหตุหนึ่งที่ทําใหการปฏิบัติชานั้น เกิดจากไมไดเอาวิธีที่สอนไปใชตอ ไมไดทําตอเนื่อง เชนบอกใหเอาความรูสึกมุงเขาไปกําหนดที่อาการ มุงทีเดียวแลวก็หยุดไมไดกําหนดตอ บางครั้งพอมีอาการอื่นเกิดขึ้น มุงครั้งเดียวแลวก็หยุด มุงเฉพาะอาการที่บอกอาการเดียว พอบอกใหเอา ความรูสึกเกาะติดอาการ เกาะไดชั่ววันหนึ่งพอวันตอไปไมทําตอแลว ไมไดเกาะอาการอีกไมกําหนดตอ ตรงนี้แหละ บางทีพอไมเกาะก็ถอย กลับมา พอเกาะก็จะดีขึ้น พอเกาะไมไดก็ไมพยายามที่จะเอาความรูสึก เขาไปเกาะอาการนั้นใหได พยายามหาอาการหาอารมณใหม ความใสของ สติก็เลยมีอาการขึ้น ๆ ลง ๆ สภาวญาณก็เลยไมกาวหนา ญาณหมายถึง ปญญา ที่สามารถเขาไปเห็นอาการพระไตรลักษณในขณะนั้น เห็นอาการ เกิดขึ้น ตั้งอยูดับไปของอารมณนั้นในขณะนั้น
เมื่อขยายความรูสึกใหกวางกวารูปจิตจะมีกําลัง พอจิตมีกําลังให เอากําลังนั้นไปใชประโยชน ดวยการยกจิตขึ้นสูอารมณหลักอยางใดอยาง หนึ่ง เชน การเดิน เสียงที่ไดยิน อาการของลมหายใจ อาการพอง-ยุบ หรือวาอาการเกิด-ดับสวนใดสวนหนึ่งของรางกาย ยกจิตเขาไปเกาะติดกับ อาการเกิด-ดับที่ปรากฏขึ้นมา ตองเขาใจนะวา ตองอาศัยอารมณใดอารมณ หนึ่งของ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส(ความเย็น รอน ออน แข็ง หยอน ตึง)