Page 113 - Modul Flipbook PAI SMA

❖ Islam sebagai agama yang rahmatan lil ‘alamin

Masyarakat Jawa sebelum kedatangan Islam, ayoritas mereka adalah

penganut kepercayaan terhadap roh-roh leluhur dan agama Hindu Budha.
Dalam kosmologi agama mereka, sering dijumpai diskriminasi tentang

keberadaan status sosial yang berupa kasta. Hal ini tentu berbanding terbalik

dengan konsep keimanan yang dibawa oleh Islam. Islam sebagai agama yang
baru di masyarakat pada waktu itu, hadir dalam bentuk hikmah yang sangat

luar biasa.

Ajaran Islam merupakan ajaran yang bersifat simpel, mudah, murah
serta jauh dari kerumitan dan kemewahan. Islam juga merupakan sebuah

agama dengan konsep yang egaliter, tidak ada pembagian kasta. Satu-satunya

penentu derajat seorang hamba di hadapan Tuhannya adalah ketaqwaan yang
mereka lakukan, bukan karena harta, juga bukan karena faktor garis

keturunan. Seorang budak bisa jadi lebih mulia dari tuannya jika ia mampu

beribadah lebih giat.

❖ Kondisi sosial politik Majapahit yang kian menurun

Sejak pecah Perang Paregreg pada awal abad XV (1401-1405), armada
laut yang pernah mengalami masa kejayaan telah lumpuh dan tidak mampu

lagi digerakkan ke wilayah-wilayah jauh di luar Jawa. Sementara itu,
Kehidupan sosial religi di Majapahit pasca kemunduran kerajaan

menunjukkan sebuah perubahan yang signifikan. Kehidupan dan kemakmuran

yang dimiliki oleh para keluarga kerajaan sama sekali tidak dirasakan oleh
lapisan masyarakat bawah. Sebagai gambaran, bila keluarga kerajaan bisa

mengenakan pakaian yang baik, maka rakyat di pedesaan hampir semua tidak

berpakaian. Apabila para bangsawan mampu makan dengan menu yang selalu
berganti sesuai selera, maka belum tentu rakyat bisa makan rutin dua kali

sehari. Faktor inilah yang mendorong masyarakat mencari alternatif lain di
luar hegemoni Majapahit yang terus mengalami kemerosotan. Alhasil, Islam

mampu tampil sebagai pembawa solusi.

103