Page 110 - Microsoft Word - Canbangthantam_in.doc
P. 110

đuổi hạnh phúc, bởi vì người đó biết Thượng đế đang
                           người đó biết cuộc sống là gì. Và người đó không săn
                         đó không sợ hãi. Người đó không sợ cái chết bởi vì
                                 gửi cho người đó hàng triệu cơ hội; người đó chỉ cần
                                          sao? Chúng không thể đi đâu cả, và vậy mà chúng vẫn
                                             đuổi hạnh phúc,  đi và kiếm hạnh phúc  được, nhưng bạn không thể thấy niềm hạnh
                                        Bạn không thể thấy cây cối đang bắt rễ vào đất đó
                huỷ được nó. Điều này người đó đã đi tới cảm thấy
                   qua thiền, yêu, nguyện. Điều này người đó đã đi tới
                      cảm thấy từ bên trong bản thể riêng của mình. Người






                                                chắc chắn; chúng không thể  hạnh phúc. Chúng không thể săn  được. Chúng bắt rễ vào trong đất, chúng không thể di  phúc sao? Bạn không thể thấy niềm vui của chúng khi  trời mưa, sự mãn nguyện lớn lao của chúng khi gió  thổi qua đây đó sao? Bạn không thể cảm thấy điệu vũ  của chúng sao?... Chúng bắt rễ; chúng không đi đâu  cả. Dầu vậy, cuộc sống vẫn tới cho chúng.  Tất cả đều tới - bạn chỉ tạo ra khả năng; tất cả đều  tới - bạ











                                    cho phép.        chuyển









                                                                                                             03/03/2010 - 1/ 106


          |                                                                                                |







                                               Cho nên dù bạn sống cuộc sống giàu có hay bạn sống
                                                 cuộc sống nghèo khó, dù bạn thông minh hay không
                                                               người ngu, tất cả đều xuống đất và biến mất. Vậy tất
                                                          và điều đó là bình đẳng cho mọi người: người khôn và
                                                            kẻ ngu, hiền nhân và tội nhân, người chứng ngộ và
                                                                     đó tạo ra khác biệt gì? Jesus
                                                    thông minh, dù bạn là người yêu lớn hay bị bỏ lỡ,
                                                       điều đó tạo ra khác biệt gì? Chung cuộc cái chết tới,
                                            thứ đều vô dụng - bởi vì cái chết sẽ chấm dứt tất cả.
                         lỡ kinh nghiệm. Con người đang chạy khắp trên thế
                           giới, từ thị trấn nọ sang thị trấn kia, từ nước nọ sang
                      đó nắm bắt kinh nghiệm, bằng cách nào đó không bỏ
                đại thường
                   xuyên chạy từ chỗ này sang chỗ kia để bằng cách nào
                                      chết đang tới. Một mặt là sự săn đuổi thường xuyên,
                                         điên khùng, và mặt khác là sự e ngại sâu sắc rằng mọi
                                    thờ này sang nhà thờ khác, trong tìm kiếm, bởi vì cái
                              nước kia, từ khách sạn nọ sang khách sạn kia. Con
                                 người đang chạy từ guru này sang guru khác, từ nhà
                Cho nên một mặt con người hiện
                                                                     điều  cả những điều này phỏng có ích gì? Dù đó là Phật hay  chết trên cây thánh giá, Judas tự tử ngày hôm sau - cả  Mặt khác có nỗi sợ là bạn có thể bỏ lỡ và người  khác có thể đạt tới, và mặt khác một lo sợ sâu sắc là  cho dù bạn có được, chẳng cái gì thu được cả. Cho dù  bạn đạt tới, bạn chẳng đạt tới đâu cả bởi vì cái chết tới  Con người ý thức sống trong thân thể, yêu thân  thể mình, tôn vinh nó, như


                                                                     Jesus hay Judas;   hai biến mất vào trong đất.   và phá huỷ mọi thứ.
   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115