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completo, quienes         son   estos   huesos    secos. La     palabra “todos”


                  en   Hebreo       es la    palabra     “KAL” pronunciación:              kol  (ליכּ,
                  H3605),      y  se  refiere    a:  «todo; totalidad».  Así        su   traducción
                  correcta sería: "la totalidad de estos huesos secos son la casa de

                  Israel” Es decir:      LAS     DOCE       TRIBUS. El          Diccionario      Vine

                                                              que
                  AT dice     que    la  palabra   “KAL”            se  utiliza  en  este  verso,   es

                  derivado     de   “KALAL”. La palabra puede usarse sola,                    con    el

                  significado     de  «totalidad»     o  «todo», como        en:   «Pondrás      todo
                  [kol ]  en   las manos de       Aarón»     (Éxo 29:24). Kol puede           indicar

                  «totalidad»     en   relación     a  alguna    particularidad:      «Viendo      los

                  hijos   de   Dios    que   las  hijas   de   los  hombres       eran   hermosas,

                  tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas» (Gén 6:2).


                         De esta manera, queda claro que los huesos secos son las
                  dos   casas   de  Israel,  la casa de Judá y       la casa de Israel.      No   hay

                  otra    interpretación posible,  pues             los    versículos     son    muy

                  explícitos,     como      también      es   clarísimo      que    se    refiere    al

                  Holocausto sufrido en la segunda guerra Mundial. Esta visión o

                  profecía que Dios revela a Ezequiel, es el sufrimiento de las 12
                  tribus de      Israel   a  lo   largo   de    su  expansión       por    todas    las

                  naciones, pues       debemos       recordar que, no sólo ha            habido un

                  exterminio contra judíos y gitanos a lo largo de la historia, sino

                  muchos;  unos         a   mayor     escala y      otros    con    consecuencias

                  menores. Podemos recordar                dos   de  ellos: uno     en   España     en
                  1391 contra los judíos, y otros contra los gitanos de España en

                  1749, aunque esta visión de Ezequiel hace especial hincapié en

                  el Holocausto que sufrieron con los nazis.


                         Pero     debemos        detenernos  para          entender      algo    muy

                  importante.      Si el versículo       11   indica   que    ese   sufrimiento     lo

                  pasarían las doce tribus de Israel, y esos huesos secos se refiere
                  al  Holocausto, surge         la  siguiente   pregunta:     ¿Quiénes      eran    las




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