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LA ENTRADA A EUROPA Y ESPAÑA, DE LOS

                        DENOMINADOS EGIPCIANOS, GRECIANOS Y

                                                   BOHEMIOS.


                         Cuando  los  gitanos  comenzaron  a  ser  conocidos  en

                  Europa  y  España,  se  pensaba  que  habían  venido  en  un  solo
                  bando, y que posteriormente se fueron dividiendo en grupos.

                  Hoy día sabemos que, vinieron paulatinamente, es decir poco

                  a  poco,  y  que  eran  tres  bandos  distintos,  aunque  todos  eran

                  gitanos, pero entraron por distintos caminos. Además el autor

                  de este libro cree que, pudieron partir unos de la India y otros
                  de Egipto, como ya hemos mencionado anteriormente, aunque

                  tanto los que entraron por el norte como por el sur, dijeron

                  provenir de Egipto. Sin embargo, había diferencias notables en

                  la forma de vestir, costumbres, y en el idioma Romaní, algunas
                  palabras eran distintas de los otros. Los Egipcianos decían que

                  eran  reyes,  condes,  duques,  y  los  grecianos  y  bohemios,

                  adoptaron títulos de capitanes, conductores y mayorales.





                        LAS PRIMERAS LEYES, LOS DISTINGUIERON.


                         Una de las leyes que menciona a los gitanos Egipcianos,

                  Griegos, y Bohemios, fue dictada bajo el reinado de Fernando

                  el Católico en 1.512: “es un poco posterior a la pragmática de

                  Medina del Campo, para Castilla, pero dictada también en el

                  reinado  de  Fernando  el  Católico,  por  su  segunda  esposa,
                  Germana de Foix, como consorte y su lugarteniente Gemerai,

                  en las Cortes de Monzón de 1512.”


                         En  esta  ley  los  menciona  por  separado:  Bohemios,

                  Griegos  y  Egipciano,  aunque  para  todos  se  pide  castigo  y

                  expulsión.  También vemos en la distintas pragmáticas que se

                  les  prohíbe  sus  oficios  habituales,  así  como  el  comprar  y


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