Page 7 - merit el-thaqafia 38 feb 2022
P. 7
افتتاحية 5
وعن آية الرجم تلك روى ابن ماجه 625 /1 أنها كانت أقربهن إليه ،حيث ف َّضل أن يموت
والدارقطني 179 /4وأبو يعلى في مسنده في فراشها ،كما كانت أكثرهن عل ًما ،فقد
،64 /8والطبراني في معجمه الأوسط /8 قال الحاكم في المستدرك“ :إن ربع أحكام
،12وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث،
وأصله في الصحيحين ،وأورده ابن حزم في الشريعة نقلت عن السيدة عائشة” ،وقال أبو
المحلى 236 /11وقال هذا حديث صحيح: موسى الأشعري (في جامع الترمزي -كتاب
“حدثناأبو سلمة يحيى بن خلف ()...عن الدعوات)“ :ما أشكل علينا أصحاب رسول
عائشةقالت“ :لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الله حديث قط فسألنا عائشة ،إلا وجدنا
الكبير عش ًرا ،ولقد كان في صحيفة تحت عندها منه عل ًما”.
سريري فلما مات رسول اللهوتشاغلنا
بموته دخ ل داجن فأكلها”! ينسب للسيدة عائشة مجموعة من الأحاديث
التي تشكك في صحة جمع القرآن على
وهناك أحاديث تنسب للسيدة عائشة عن أن
النبي كان ينسى الآيات ويتذكرها بمحض صورته النهائية ،وهو أمر جلل لو صدقنا
صدفة! ففي «منحه الباري بشرح صحيح ما ورد من أقوال في الفقرة السابقة عن
البخاري» ( :)5037حدثنا ربيع بن يحيى علمها الذي يفوق علم كبار الصحابة،
( )...عن عائشة قالت :سمع النبي رج ًل يقرأ ومن أمثلة ذلك الحديث الذي أورده جلال
في المسجد ،فقال« :يرحمه الله لقد أذكرني الدين السيوطي في كتاب «الإتقان في علوم
كذا وكذا ،آي ًة من سورة كذا» .حدثنا محمد القرآن» ج 2ص« :66عن عروة بن الزبير،
بن عبيد بن ميمون ،حدثنا عيسى ،عن عن عائشة قالت :كانت سورة الأحزابُ تقرأ
هشام ،وقال“ :أسقطتهن من سورة كذا، في زمن النبي مائتي آية فلما كتب عثمان
تابعه علي بن مسهر ،وعبدة ،عن هشام”. المصاحف لم يقدر منها إلا على ما هو الآن”،
وهو يشير إلى أن “لجنة عثمان” لم تجمع
هناك أمثلة كثيرة لا يتسع لها المقام تحدثت القرآن كله ،بل ما استطاعت أن تصل إليه
فيها السيدة عائشة عن أغاليط القرآن
النحوية. فقط!
وما يزيد الأمر إرباكا أن هذا الحديث
أما فيما يخص الوحي فسأستشهد بحديثين، يتوافق مع الحديث الذي رواه عبد الله بن
الأول“ :عن عائشة :أن الحارث بن هشام الإمام أحمد في «زوائد المسند» (،)21207
سأل النبي :يا رسول الله كيف يأتيك وعبد الرزاق في “المصنف” ،وابن حبان
الوحي؟ فقال :أحيانا يأتيني مثل صلصلة في “صحيحه” ،والحاكم في “المستدرك”،
الجرس وهو أشده عليَّ ،فيفصم عني وقد والبيهقي في “السنن” ،وابن حزم في
وعيت عنه ما قال .وأحيا ًنا يتمثل لي الملك “المحلى” ،من طريق عاصم بن بهدلة ،عن
زر ،قال :قال لي أب ُّي بن كعب« :كأين تقرأ
رج ًل فيكلمني فأعي ما يقول ..قالت عائشة: سورة الأحزاب؟ أو كأين تعدها؟» قال :قلت
ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم له :ثلا ًثا وسبعين آية ،فقال :قط ،لقد رأيتها
وإنها لتعادل سورة البقرة ،ولقد قرأنا فيها:
الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد “الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
عر ًقا” (رواه البخاري). نكا ًل من الله والله عزيز حكيم” ..ومعروف
أن أب َّي أحد أربعة أوصى النبي أن يؤخذ
هذا الحديث ينفي -أو على الأقل لا القرآن منهم كما ورد في البخاري“ :من
يثبت -وجود علاقة مباشرة بين النبي ابن مسعود وأبي بن كعب ،ومعاذ بن جبل،
متلقي الوحي ،وجبريل عليه السلام ناقل
الوحي ،وهناك أحاديث أخرى تقول إنه لم وسالم مولى أبي حذيفة”.
يلتقي جبريل إلا مرتين ،وهو المدخل الذي
