Page 254 - merit el thaqafya 38 feb 2022

‫العـدد ‪38‬‬ ‫‪252‬‬

‫فبراير ‪٢٠٢2‬‬

‫خبير المخطوطات محمد لمسيح‪:‬‬

‫اختلف المفسرون حول تفسير‬
‫ما َغ ُمض في القرآن‪ ،‬رغم قولهم‬

‫إنه نزل بلسان عربي مبين‪،‬‬

‫أو واضح كل الوضوح!‬

‫التاريخ الإسلامي كله‪،‬‬

‫والعقيدة الإسلامية كلها‪ ،‬انتقلت‬
‫لنا عبر روايات شفهية‪ ،‬أسلوب‬

‫«العنعنة» المعروف‪ ،‬في رواية‬
‫الأحاديث والأخبار والأفعال‬
‫ووصف المعارك الكبرى‪ ..‬حتى‬
‫إن القرآن ذاته ‪-‬النص الأول‬
‫والأكبر في العقيدة‪ُ -‬جمع من‬
‫صدور الرجال وتم تدوينه بعد‬
‫وفاة النبي‪ ،‬وهي طريقة ليست‬
‫محكمة مغلقة تما ًما‪ ،‬فليس ثمة‬
‫دليل على جمع كل القرآن‪ ،‬بل إن‬
‫هناك أحاديث منسوبة للسيدة‬
‫عائشة ولكبار ال ُح َّفاظ تنفي‬
‫جمعه بالكامل‪ ،‬مثل الحديث الذي‬
‫أورده جلال الدين السيوطي في‬
‫كتاب «الإتقان في علوم القرآن»‬
‫ج‪ 2‬ص‪« :66‬عن عائشة قالت‪:‬‬
‫كانت‪ ‬سورة الأحزاب‪ُ ‬تقرأ في‬