Page 256 - merit el thaqafya 38 feb 2022

‫العـدد ‪38‬‬ ‫‪254‬‬

‫عن آثار مادية قديمة تدل على‬ ‫فبراير ‪٢٠٢2‬‬
‫الوجود الفعلي لهؤلاء الأنبياء في‬
‫التاريخ‪ ،‬ومحاولة منهم لتغطية‬ ‫نقوش الشمعدان العبري‬

‫«فشل» علماء الآثار بحسب‬ ‫نقش حمامات جدارا‬
‫تقديرهم‪ ،‬فاعتمدوا اعتما ًدا كليًّا‬
‫أرين ماير‬
‫على الكتاب المقدس كمرشد‬
‫للوصول إلى حقيقة الأمر‪.‬‬
‫على سبيل المثال لا الحصر‪ ،‬نجد‬
‫الطبيب السويدي لينرت مولير‬
‫‪ Dr Lennart Möller‬لإثبات‬
‫قصة سفر الخروج‪ ،‬قام بنفسه‬
‫بالتنقيب والبحث عن آثار قصة‬
‫خروج بني إسرائيل من مصر‬
‫في صحراء سيناء والبحر الأحمر‬
‫والمناطق المجاورة‪ ،‬وقد نجح في‬
‫العثور على عظام بشرية وعظام‬
‫للخيول في قعر البحر الأحمر‪،‬‬
‫كذلك أشكال دائرية من المرجان‪،‬‬
‫واعتبرها بقايا عجلات المركبات‬
‫الحربية عند غرق جيش فرعون‬
‫أثناء العبور‪ ،‬كما عثر على نقوش‬
‫للشمعدان العبري «مينوراه»‬
‫ְמנֹו ָרה على بعض الصخور‪،‬‬
‫وآثار تظهر تقديم ذبائح حيوانية‪،‬‬
‫ووجود فعلي لأنواع الأشجار‬
‫التي صنع منها تابوت العهد‪،‬‬
‫وأماكن تواجد المياه والنباتات‬
‫والحيوانات التي ذكرت في هذه‬
‫القصة‪ ،‬فجمع كل هذه المعطيات‪،‬‬
‫وألف كتا ًبا بعنوان ‪The Exodus‬‬
‫‪ Case‬قضية الخروج «اكتشافات‬
‫جديدة لتاريخية الخروج»‪.‬‬

‫لكن معظم علماء الآثار‬
‫الإسرائيليين المحترفين وغيرهم‪،‬‬

‫وعلى رأسهم عالم الآثار‬
‫الإسرائيلي البروفيسور إسرائيل‬
‫فينكلستاين ‪،Israel Finkelstein‬‬

‫والبروفيسور أرين ماير‪Aren‬‬
‫‪ Maeir‬والبروفيسور يوسف‬