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Sin embargo, el internacionalismo, la poco después, los países europeos (Ale­ montaje transparente. Esta especie de
variedad y extensión de las nuevas tecno­ mania, Francia) comienzan a criticar las grado 0 del discurso fílmico se consolidó
logías de la comunicación y los modelos formas estadounidenses de distribución ante un público (el norteamericano de
corporativos para su control modifican y producción serializada de películas las décadas 20 y 30) que ya era allí multi­
su concepción en su provecho, dejando y a establecer medidas de protección­ rracial y multicultural. En lo económico,
al estado con un papel secundario que cuota de pantalla para las suyas. Desde el cine promocionaba el estilo de vida
se limita, por un lado, a verificar que el entonces, la apelación a la liberalización americano; la exhibición de películas
capital se mueve entre sus fronteras y, en y el libre flujo de productos culturales ha venía acompañada de la exportación
su caso, a salvaguardar los intereses de sido una política que EEUU ha vendido de productos norteamericanos. En lo

las empresas con sede y origen en ellos. hacia afuera pero no ha seguido dentro político, junto al cine, EE.UU exportaba
de sus fronteras, y que ha asentado su un modelo económico, el capitalismo,
Otro aspecto relevante tiene que ver con “ventaja competitiva”, contra la que sigue basado en la libre competencia.
los efectos globalizadores y el eterno luchando Francia y sus argumentos de
debate entre homogeneización y diver­ “excepción cultural” en los debates en A pesar de las transformaciones que
sidad, pensado más desde una vertiente la Organización Mundial del Comercio se han producido en la definición de la
cultural. El llamado imperialismo cultural (OMC). hegemonía cultural de algunas zonas del
supone la uniformidad de los gustos y planeta, Hollywwood sigue siendo un
consumos culturales y la desaparición de Actualmente, el significado de la glo­ sistema global y un agente protagonista
las diferencias a favor de los valores y balización para la gran pantalla se cen­ en la gestión de bienes culturales, domi­
gustos norteamericanos y de su estilo de tra en la preocupación por los intentos nando todas las etapas de sus procesos
vida, en estrecha interdependencia con norteamericanos clásicos por gobernar de producción, controlando el trabajo
la hegemonía en la comercialización de la circulación de símbolos a través de cultural, la coproducción internacional,
productos y la supremacía del aparato las culturas, según los principios del la propiedad intelectual y los derechos de
militar­industrial de Estados Unidos. imperialismo cultural y la expansión autor… Sin duda, Hollywood sigue do­
internacional de la producción capitalista. minando el entretenimiento audiovisual
La hegemonía planetaria de la industria de todo el globo, ya sea directamente o a
audiovisual estadounidense “se trata de El hollywoodcentrismo ha sido para el través de otros países: posee entre el 40 y
un proceso histórico complejo, en el que cine lo que el colonialismo de raíz euro­ el 90% de las películas que se exhiben en
contribuyen numerosos factores, entre centrica para la cultura. Joel Augros (2000) el mundo. En las dos últimas décadas el
ellos una participación activa del Estado ha explicado las razones de la dominación panorama se ha vuelto más favorable aún
norteamericano en diversas coyunturas, del cine de Hollywood desde los años a la dominación norteamericana: se han
además de un proteccionismo no guber­ treinta y las ha agrupado bajo tres crite­ intensificado las políticas neoliberales y
namental” (Sánchez Ruiz, 2003, p. 7). rios. En lo estético, el cine estadounidense multinacionales y la movilidad espacial
Desde el principio el cine fue emblema se adaptó bien a un público diverso, justo del capital, se ha concentrado la propie­
de relaciones de fuerza de lo cultural, lo cuando se forjaba el lenguaje y el discurso dad de los medios de comunicación (con
político y lo económico. Tras la Primera del cine, hasta convertirse en lo que se la liberalización de las emisiones nacio­
Guerra Mundial se afirma la decadencia ha llamado el Modo de Representación nales en Latinoamérica por ejemplo) y se
del ideal hegemónico europeo frente a Institucional, el cine clásico, basado en ha trabajado en pos de la desregulación
la supremacía militar norteamericana y el reconocimiento de géneros y en el de las administraciones nacionales pro­
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