Page 3 - e-modul bab 9 PAI_new
P. 3

Berdasarkan  pendapat-pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan
                   bahwa  yang  dimaksud  dengan  sistem  ekonomi  Islam  adalah
                   sekumpulan  dasar-dasar  umum  ekonomi  yang  disimpulkan  dari  al-
                   Qur‟an  dan  sunnah,  dan  merupakan  bangunan  perekonomian  yang
                   didirikan di atas landasan dasar-dasar tersebut sesuai dengan kondisi

                   lingkungan dan masa tertentu.
                          Menurut  Halide,  pendekatan  Islam  dalam  masalah  ekonomi
                   berbeda  dengan  pendekatan  kebijakan  ekonomi  yang  berasal  dari
                   Barat,  karena  kebijakan  ekonomi  Barat  berdasarkan  perhitungan
                   meterialistik  dan  sedikit  sekali  memasukkan  pertimbangan  moral
                   agama. Pendekatan Islam dalam ekonomi, antara lain:
                   1.  Konsumsi  manusia  dibatasi  sampai  pada  tingkat  yang  perlu  dan
                      bermanfaat bagi kehidupan manusia
                   2.  Alat pemuas dan kebutuhan manusia harus seimbang.
                   3.  Dalam pengaturan distribusi dan sirkulasi barang dan jasa, nilai-

                      nilai moral harus ditegakkan
                   4.  Pemerataan  pendapatan  dilakukan  dengan  mengingat  bahwa
                      sumber  kekayaan  seseorang  yang  diperoleh  berasal  dari  usaha
                      yang halal
                   5.  Zakat sebagai sarana distribusi pendapatan dan peningkatan taraf
                      hidup golongan miskin merupakan alat yang ampuh (Ali, 1986:5).

                   2. Nilai Dasar dan Instrumental Ekonomi Islam

                          Nilai-nilai  dasar  ekonomi  Islam  sebagai  implikasi  dari  asas
                   filsafat tauhid ada tiga, yaitu:
                   a.  Kepemilikan
                          Kepemilikan  oleh  manusia  bukanlah  penguasaan  mutlak
                   terhadap  sumber-sumber  ekonomi,  sebab  sesungguhnya  segala
                   sesuatu yang ada di dunia adalah milik Allah. Manusia hanya berhak
                   mengurus dan memanfaatkannya sesuai dengan aturan Allah. Kepe-

                   milikan  perorangan  tidak  boleh  meliputi  sumber-sumber  ekonomi
                   yang  menyangkut  kepentingan  hajat  hidup  orang  banyak,  tetapi
                   menjadi milik umum atau negara. Hal ini didasarkan pada hadis Nabi
                   SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud berikut ini:

                                                                         ٍ
                                                        ِ
                                                                                             ِ
                                                               ِ
                                                   »    ِ   ر     او     ء  ْ     او     َ  ْ  ِ          ا    ث    ِ         َ    ء   ش     ن     ْ  «  ا
                                                                           َ
                                                                                    َ
                                                                                         َ ُ
                                                          َ َ
                                                                                           ُ ْ ُ
                                                      َ
                                                                                  ُ َ
                    “Semua orang berserikat (memiliki kepemilikan bersama) dalam tiga hal, yaitu:
                    rumput, air, dan api.”

                          Ketiga  sumber  daya alam  itu  kini dikiaskan pada minyak dan
                   gas bumi, barang tambang, dan kebutuhan pokok lainnya.

                                                           2
   1   2   3   4   5   6   7   8