Page 61 - untitled
P. 61
Sahasra sīrsā purusah sahasrāksah sahasrapāt,
sa bhūmim vis’ato vrtvā tyatistad das’āngulam”
(Reg Weda, X.90.1)
Terjemahan:
Tuhan berkepala seribu, bermata seribu, berkaki seribu, Ia memenuhi
bumi-bumi pada semua arah, mengatasi kesepuluh penjuru. (Dewanto,
2005:918)
Makna kata “Seribu” dalam kutipan sloka Weda tersebut, yaitu
tidak terhingga banyaknya. Walaupun Hyang Widhi Wasa/Tuhan tidak
terlihat melalui mata manusia biasa, namun kehadiran Hyang Widhi Wasa
dapat dirasakan dengan hati yang tulus. Bagaikan garam yang larut dalam
air, garamnya tidak kelihatan, tetapi jika dikecap terasa asin. Sama halnya
seperti api yang terdapat dalam kayu, keberadaannya seakan-akan tidak ada,
akan tetapi apabila kayu tersebut digosokkan maka akan mengeluarkan api.
Eko devas sarva-bhūteṣu gūdhas sarva vyāpi sarwa bhūtāntar-ātma,
karmādhyakṣas sarva-bhūtādhivāsas sākṣi cetā kevalo nirguṇaś ca.
(Sweta Swatara Upanisad VI.11)
Terjemahan:
Tuhan yang Esa yang tersembuyi pada setiap makhluk ada dimana-
mana, Atman dari semua makhluk, penguasa dari semua tindakan-
tindakan, yang bersemayam di semua makhluk, saksi yang mengerti,
yang satu, yang tidak punya sifat. (Ngurah, 1999:66)
Hyang Widhi Wasa disebut dalam berbagai manifestasi-Nya yang
disesuaikan dengan sifat kemahakuasaan-Nya dalam sebutan “Dewa”.
Dalam kutipan Reg Weda, Hyang Widhi Wasa dijabarkan sebagai berikut.
Bab 2 Ajaran Asta Aiswarya | 45
