Page 907 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

de esta antecámara, el iluminado pasa a otra existencia más grande y más perfecta. El

ignorante vive en un mundo limitado por el tiempo y el espacio. En cambio, para los
que captan la importancia y la dignidad de Ser, aquellas no son más que formas

fantasmas, ilusiones de los sentidos: son límites arbitrarios que la ignorancia del

hombre impone a la duración de la Divinidad. El filósofo vive y se emociona al darse

cuenta de esta duración, porque, según él, la Causa Omnisciente considera aquel
período infinito el momento de todos los logros.

El hombre no es la criatura insignificante que parece ser; su cuerpo físico no es la

verdadera dimensión de su auténtico ser. La naturaleza invisible del hombre es tan

amplia como su comprensión y tan inconmensurable como sus pensamientos. Los
dedos de su mente se extienden y agarran las estrellas; su espíritu se mezcla con la

vida palpitante del propio cosmos Quien haya alcanzado el estado de entendimiento

ha aumentado tanto su capacidad de conocimiento que poco a poco va incorporando
en su interior los diversos elementos del universo. Lo desconocido no es más que lo

que todavía falta por incluir en la conciencia del buscador. La filosofía ayuda al

hombre a desarrollar el sentido de apreciación, porque, así como revela la gloria y la
suficiencia del conocimiento, también despliega los poderes y las facultades latentes

que le permiten dominar los secretos de las siete esferas.

Desde el mundo de las actividades físicas, los antiguos iniciados llamaban a sus

discípulos a la vida de la mente y el espíritu. A lo largo de los siglos, los Misterios han
estado en el umbral de la Realidad: un lugar hipotético entre el noúmeno y el

fenómeno, la sustancia y la sombra. Las puertas de los Misterios siempre están

entreabiertas y los que quieren pueden entrar en el espacioso domicilio del espíritu. El

mundo de la filosofía no queda ni a la derecha ni a la izquierda, ni arriba ni abajo.
Como una esencia sutil que impregna todo el espacio y toda la sustancia, está en todas

partes: penetra en lo más interno y lo más externo de todo el ser. En todos los

hombres y en todas las mujeres, estas dos esferas están conectadas por una puerta que
conduce desde el no yo y sus preocupaciones hasta el Yo y sus realizaciones. En los

místicos, esta puerta es el corazón y, mediante la espiritualización de sus emociones, se

ponen en contacto con el plano más elevado, que, una vez sentido y conocido, se

convierte en la suma de lo que vale la pena. En los filósofos, la razón es la puerta
entre el mundo exterior y el interior, y la mente iluminada salva el abismo entre lo

corpóreo y lo incorpóreo. Por consiguiente, la divinidad nace dentro del que ve y,

desde las preocupaciones de los hombres, se eleva hacia las preocupaciones de los

dioses.
En esta época de cosas «prácticas», los hombres se burlan hasta de la existencia de