Page 135 - 水鏡回天錄白話解_聖眾篇電子書

他們的父母很早就都死了，所以他哥哥就出家學佛，那麼

這位弟弟看哥哥出家了，自己也要出家，哥哥就教他一首

倡頌，教他念。這首倡頌是這麼說的——

守口攝意身莫犯 莫惱一切諸有情

無益苦行當遠離 如是行者得度世

「守口攝意身莫犯」：修道的人，口要謹言，身體要慎行，

要謹言慎行。還要「攝意」，就是攝持意念，不打妄想。口

不說惡言，把綺語、妄言、惡口、兩舌，都要戒了；意呢

，要沒有貪瞋癡；身呢，要沒有殺盜淫，這叫「守口攝意

身莫犯」，就是要三業清淨。修行人一定不可以講是講非，

將黑當白，以是為非，作兩頭舌，或者惡口、妄言、綺語

，這都不可以犯的，所以「身莫犯」，就是不要犯這十惡。

「莫惱一切諸有情」你要十惡不犯了，就不會惱亂一切的

諸有情了。

「無益苦行當道離」：無益之苦，你修這無益的苦行――好

像印度的人有修苦行的，修持牛戒的苦行、持狗戒的苦行

、睡釘床的苦行，又把身上塗上灰種苦行，這些苦行簡直

是自己糟蹋自己，自己傷害自己——這些苦行當遠離。

「如是行者得度世」：要能這樣子不修無益的苦行，這是一
個修道人都應該遠離的，不要惱亂一切諸有情。

這位周利槃陀伽尊者很可笑的，天天念這四句倡頌，念了

一百多天，連一句也記不住，沒有記憶力。那麼他哥哥一

看，這個弟弟這麼笨，這麼愚癡，愚癡到這個樣子，他這

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