Page 139 - 水鏡回天錄白話解_聖眾篇電子書

是知道而不講，「懷其寶而迷其邦」，在那個地方有寶也不

供養大家，那將來就像周利槃陀伽似的。這是很要緊的，

所以諸供養中，法供養為最。

「慳吝飾教常眠睡」：他知道法，但是他不弘揚佛法，總是

在那兒說：「我要休息啦，醫生叫我休息啦，我要停止弘揚
佛法了。」這就是和周利槃陀伽大約有同樣的毛病。

「受報一倡忘失多」：你不弘揚佛法，將來受的果報就是一

個偈頌都不能記得。「忘失多」，四句偈裡，你連半句也不

記得。

「笤掃二字難全憶」：你就是只念「笤掃」兩個字，也不能

完全把它記得。

「生大慚愧悟心宗」：這周利槃陀伽，也就因為自己為甚麼

連「笤掃」兩個字都不記得呢？就有點生大慚愧了，於是

他就開悟了，說要把心收拾乾淨。

「豁然開朗泯待對」：他由那個時候就聰明了，就開智慧

了。「泯待對」，對待法他都不要了，要絕對待了。

「行不言教化群生」：他所行的是不言教，來教化眾生。

「道德圓滿證三昧」：等到他修功德圓滿了，那麼自己也就

證果了，證得正定正受這種的羅漢果。

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