Page 16 - 但盡凡心第2集
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有些佛經，印度當時的政府，視為國寶，不准外傳，如
《楞嚴經》就是一例，此經未來，盛名先至，因有梵僧，
見智者大師所立的三觀，與彼國《楞嚴經》意旨相符，由
是智者大師西向拜求十八年，終未得見。
後由唐朝中天竺的沙門般刺密諦，用極細白氈，書寫此
經，剖膊潛藏，迨瘡口平復，再請出國，關吏搜查不著，
乃得航海而來，於唐神龍元年到達廣州，適巧房融宰相謫
貶在廣州，知道這殊勝因緣，請於制止寺，剖膊出經，速
譯成中文，譯主冒禁艱苦，不惜身命，正所謂重法輕身，
功莫大焉！
附註：
有人對於佛經的翻譯，是否真能把釋迦牟尼佛所講的真諦
之理，如實地傳譯過來？
我們以鳩摩羅什法師為例做個實證。
什法師將入涅槃前，召集大眾說：「自知愚昧，謬充傳
譯，願所翻經，傳於後世，咸共流通！
今對大眾之前，發誠實誓：『若所譯經論，無背佛意，當
使焚身之後，舌不焦爛！』」
故在姚秦弘始十五年八月二十日圓寂，於逍遙園舉行荼毗
典禮，果然薪盡形滅，而舌根完整如生，這可以證明法師
的翻譯真實可信了！
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