Page 107 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

者，僅童真出家之人耳。至儒家所云，不孝有三者，查

係「阿意曲從陷親不義」，「家貧親老不為祿仕」，「不娶

無子絕先祖祀」三端也。

問：我以為宇宙有自然律，姑名為自然律，這自然律包括宇

宙的發生，萬物的生滅，乃至佛的不生不滅，都是宇宙

自然律所使然。宇宙的含義是無量三千大千世界。萬物

的含義是有情眾生及無情器世界？（劉定一）

答：對於劉定一居士大函，在答前須陳述數語，方易為言，

因函內所說，偏於玄虛而寬泛，如必逐一釋明，固非片

言之事，且恐疑為辯也。

佛學與哲學，有一大不同之點，即哲學可以憑思想而抽

象，佛學則皆從體驗中得來也。與科學亦有不同之點，

科學執著現前之有無虛實，佛學圓通，不執一時一象。

「自然」二字，如在佛學中指某一際，未嘗不可，如全

歸自然，則不如是。佛學講如如真空，緣生而有。

問：釋迦牟尼佛降生後，人世知有佛，但人世亦早有佛，殆

人不知耳，即或知之亦不以佛名之？（劉定一）

答：經云十方三世一切佛，既云三世，則前前後後，塵沙而

又塵沙。至於名佛不名佛，乃係名相問題，既云知之，

曰如來，曰明行足等，皆隨十方之言，實際自是實際也

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