Page 19 - 菩提園地般若堂上課講義電子書
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【受五戒的功德意義之三】
如法受五戒、持戒
一般人在道場裡受戒，都經法師出家眾依法儀而授戒，所
以應是如法的戒會，可得無作戒體。
《阿含經》云：受五戒已，當教發願。良以行願相資，福
慧方成。猶如寶車，若無其輪，終難運載。是故我今教汝
，汝隨我語觀想三寶，恭對佛前，志心發願。
稱自己名，(稱已即云) 我(某甲)志心發願，願此五戒功
德，不墮三塗八難。持此功德，施法界一切眾生，皆發菩
提心，同生極樂國，花開見佛，得聞佛乘，蒙佛授記，還
入娑婆，化導有情，俱生淨土，永離諸苦，上品上生。(待
和尚說一句，新戒隨一句。如是三番，三叩首)
《弘戒法儀》亦云：善男子等，受五戒已，更發誓願，世
出世間之事，若不發願，則無以成，謂福若無願，如畫無
膠，如馬無轡，如陶家器，雖成其坏，未經火 ，終不堪
用，須要福願相資，方成勝用。汝等一一志心合掌，隨我
發願，我(某甲)志心發願，以此五戒功德，不墮惡趣八難
邊地，持此功德，攝取一切眾生之惡，所有功德，惠施彼
人，使成無上正真之道，求生淨土，親覲彌陀，證無生忍
，亦使將來彌勒佛世龍華三會，得度生老病死，一心趣證
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