Page 20 - 菩提園地般若堂上課講義電子書

常樂我淨，隨願化導一切眾生，咸開佛慧。

《根本有部律》云：「時彼二人聞法歡喜深生淨信，即便皈

依三寶，復為讚歎五戒功德，，汝等善聽，如佛說有五種

大施。何謂為五，若離殺生、偷盜、欲邪行、妄語、飲酒

，是為五種大施。何故離此五事名為大施，由離五故得無

所畏無諸怨結，妻室貞良言則信受常不驕逸，由此五故感

無量樂常處人天，故名大施。時彼二人聞此法已，倍生深

信受五學處。

《四分律濟緣記》云：「截生死流，發定慧力，菩提基本，

涅槃初門。所以三乘聖人並由斯路，捨此修道，枉費時功

，卻步求前，終無所致矣。縱妄成業，禁業名戒，故先受

戒，意在斯也。云何名五戒，殺生乃至飲酒，此五是所防

之業非，戒乃是能防之本。受戒者能常憶所受戒，

一、憶念不忘；

二、執持不失；

三、塵境不侵。

能憶持防，一體三用無前後，方名持。云何名受戒，謂創

發要期，緣具成受，納聖法在心，名之受。即此戒體，能

防非義，故名為戒。受者發心立誓，普遍生境俱無害心，

方成大慈，得戒之本。」

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