Page 160 - 弘一大師傳_電子書

空門（2）

大師老友──上海城東女學校長楊白民與師渡罷除夕歸去，過
了古老的中國年，便是民國八年己未的新春。曉霧從湖面升起淡淡

的氤氳，時間的輪迴下，又開始另一個空間生命的萌芽。

有人承認：人類生命的連續，也像時間與空間脈絡的交流，春

天，是一切生機的初剏與成長；夏天，萬物形成一度最飽和的欲望
高潮；秋天，壯年的光輝開始走下坡，下一代的熱力，沖化了上一
代的深謀遠慮，惆悵不前；冬天，瑞雪飄揚，世界開始突變，生命

從這裡埋下了種，形成一個死亡期、冬眠期、蛻變期；它與春天嚴
格分為兩個極端；這僅是造物者底神奇手法。蟬底蛹，在地層下生

活五年到十二年，待牠底生理成熟，掘開地層，爬到樹梢，經過一
夜露水，鬆解牠透明的外衣，然後受到白熱的陽光鼓舞，便展開雙

翼，翱翔太空。

人類從死的剎那到生命創新那一關，恰同自初冬進入冬眠的

蟲，當他底假合之身變為白骨，他底生命已表現為另一種形式。

生命是不死的，流轉的，輪迴的巨流。

現在，弘一大師開始鑽入律藏的故紙裡。他潛居玉泉，遍讀
「南山遺學」，並以《四分律》為中心，展開輻射式的演繹研究。

玉泉寺的長老印心、寶善，為這位藝術大師持「過午不食
戒」，特地把午齋提到上午十一點來，以便使這位剛出家不足半年
的比丘，維持他嚴淨的戒行；同時，午齋之後，好使他小憩片刻，

然後開始埋頭苦修。

這些日子裡，正是他捨俗後鑽研佛乘、刻苦修道的巔峰，其態

勢是一日千里的。

以大腦如李叔同這種多樣天才，遁入空門，弄起佛學，僧林中

任何角色，都只有呆望著那一條瘦長的身形，疾逝而去。那是所謂
「望塵莫及」的！照佛家的輪迴觀說：只因夙慧深，善根厚，多生

多世植慧植福，到今天，才有多方面的成就，這也不過是他多生來
所儲蓄的一頓豐美果實而已！

他日日如是，刻刻如是，除了早粥、午齋，全部時間支配在那
間小佛堂裡，他對佛學與學佛，每一分每一秒都是供獻的！