Page 244 - 弘一大師傳_電子書

法隆寺的書樓上。由此追索，日本的刻經時代，當在中國唐代大曆

五年，這比敦煌所發現的古本更早，這該是世界上最古的佛經版
本。

◎自那時以後，日本的刻經事業，日益精盛，他們的古本藏經，
即使是斷簡殘編，也是視如珍寶，這該是日本的學者博學深修，對
刻版佛經，有深濃的修養與體認的結果。

◎在鼓山，弘公發現那裡所藏的《法華》、《楞嚴》、《永嘉大
師集》等雕本，是楷字方冊，精古無比，書法可上追唐宋，在技巧

上，已登峰造極。在那一堆古藏書中，發現清初刻印的《華嚴
經》，及其《疏論纂要》、《憨山大師夢遊集》，為近代的珍品。

──基於上述的研究，弘公當這一年由溫州再度經過白馬湖小
住，到上海時，請蘇慧純居士發心印《華嚴疏論纂要》二十五部！

「二十五部書」的印行，恐怕是歷史上印量最少的一種書了。這是
弘公對佛學典籍保存的一種心願。

書出版之後，其中十三部，送給中國的學術界及佛教叢林，另
十二部，送給日本人保存。

那時，弘公另一位崇拜者──日本出版家內山完造在所著《上
海霖雨》中寫道：

……夏先生將這位和尚向我介紹，我才知道他是弘一法師，他
清臒如鶴，語音如銀鈴，……據說，他是中國戲劇革命先驅「春柳
劇社」的主幹，在東京演過《茶花女遺事》……直到今天為止；他

油畫的造詣，竟無人可及。留學回國後，他在浙江師範教音樂與繪
畫，後來以種種因緣出家為僧，多年來行雲流水，居無定所……。

當時我用日本語談話，看他的神情，似乎一一都懂得，但他自
己卻像全把日本話忘了似的。

夏先生拿出一本律師所著的善本書《四分律比丘戒相表記》
來，要我將此書三十冊分贈希求者。……這時律師說：還有一種

《華嚴疏論纂要》的書，正在印刷中，這書只印二十五部，想把十
二部送給日本方面，將來出書以後，「也送到尊處，拜託你！」

他這樣說，我也只好答應照辦，我雖門外漢，聽到印數只有二
十五部，就知道是相當钜大的書，二十五部之中有半數送給日本，