Page 247 - 弘一大師傳_電子書

「……山房建築，在美觀上頗有藝術的深度，聽說是出自石禪

（經子淵）的計劃。石禪新居，由山房南望，不啻一幅美麗的畫
圖，屋後的松柏蔥鬱，更顯出情境的幽隱。……現在，我雖不能久

住山房，但寺院充公之說，時有傳聞，為日後留一退步，有山房新
居，貯存道糧，日後佛界遇有重大的變動，也可無憂無慮。因此，

我對山房的落成，內心感到慶慰不已，此者，皆仁者護法厚意。

「至於秋後往閩南閉關，因是宿願，未能終止，但他年仍可北來

長住山房，以此為久居安息的地方。……」

重陽節，弘公寫了這封信寄給上海的丏尊。這時，丏尊為弘公
的《臨古法書》，已籌備出版，以紀念他們深厚的友情。

所謂《李息翁臨古法書》，實在是李叔同時代所寫的書法，藏
在丏尊的小梅花屋，於今已十多年了，由丏尊整理出來，加以選

輯，流傳後世。

可是弘公在這冊影印的書法序文中曾鄭重提出：「耽樂書道，

足以增長放逸，佛所深誡；但研習書道者，能盡其藝術上的修養，
書寫佛語，流傳後世，使世人歡喜受持，人我共利，同赴佛道，便

不是壞處，希望後來人，要深切體會這種道理。……」

重陽過後，山房在繼續加工修葺廚廁，及至一切都具規模，九
月二十日，便是大師五十歲的生辰──母難日。在這一天，他照往

例──淩晨四時起身，洗面後，焚香供佛，然後早課開始，早課完
了，念《地藏菩薩本願經》為亡母超度。直到七時，早粥送來。

這一天，紹興的徐仲蓀居士，慕師道已久，而且師在浙江行腳
多年，久已認識，弘公到白馬湖的消息，事實上是不脛而走，徐居

士便特別為弘公買了水族來，到白馬湖放生，為他五十生辰祝賀。
天近中午，師與經石禪、徐仲蓀，及春暉中學諸位居士，一同泛舟

湖面，把一群群水族難友，放入湖波中，讓牠們歡欣地遊去，從這
一群水族生物尾鰭的輕快擺動中，那種生之快樂的真情，正如人類

自苦難中獲得自由的生命。

下午，白衣散去，師仍在山房念佛為亡母加被。在這裡住過了

內心最淒楚的深秋之夕，過兩天，寧波有一位老僧，因為這一年陝
西旱災，想請弘公去西安主持一次法會，為眾生祝福，弘公是從來
不會拂逆別人的意思的，便答應了他，同時決定在月底從寧波登