Page 399 - 弘一大師傳_電子書

別，盡此形壽不再晤面及通信等。以後他人如向仁者或子愷詢問余

之蹤跡者，乞以「雖存如歿」四字答之。並告以萬勿訪問及通信
等。質平處，余亦為彼寫經等以塞其責，並致書謝罪。現在，諸事

皆已結束，惟有徐蔚如編校《華嚴疏鈔》，屬余參訂，須隨時通
信。返山房之事，尚須斟酌，俟後奉達（臨動身時當通知）。山房

之中，乞勿添製紗窗，因余向來不喜此物。山房地勢較高，蚊不多
也。余現在無大病，惟身心衰弱，又手顫、眼花、神昏、臂痛不易
舉。凡此皆衰老之相耳，甚願早生西方。謹復，不具一一。舊四月

廿八日。演音。馬居士石圖章一包，前存子愷處，乞託彼便中交
去，並向馬居士訣別之意，今後不再通信及晤面矣。──原書簡之

四十三。

這封信與上函，在時間上，陰曆四月二十八日相等於陽曆五月二十
六日。但從兩信內容看，則互相照應。

函中所稱馬居士，應是杭州馬一浮居士，師的老友。

(24)丏尊居士：前寄寫經，續寄一函，想已收到。余擬於新曆六月
五日（星期四）到寧波（三日自溫州動身），在北門白衣寺暫住二
三日，乞仁者於六日（星期五）或七日（星期六）自上海搭輪船為

盼。仁者到寧波時，乞坐人力車，至北門白衣寺（車力約二角餘）
乞問慧性師。倘云不知，乞問念佛堂內出塵老和尚，由彼二人可以

引導與余晤談也。有應商酌之事，統俟面談。乞仁者先去信，託尊
府人到山房灑掃，又如有寄與弘一之信，乞代收云云。《臨古法

書》出版後，乞更改寄處如下（前紙作廢）：福建泉州承天寺性願
法師三十冊，廈門南普陀大醒法師二十冊，溫州大南門慶福寺因弘

法師二十冊，天津河東山西會館南李晉章居士二十冊，白馬湖弘一
十冊，共百冊。種種費神，至為感謝，附一紙，乞交豐居士。新曆

五月廿九日。演音。──原書簡之十三。

本函，大師由廈門回到溫州後，於舊曆五月二日在慶福寺（城下
寮）所寫。唯在本函之前，仍應有函件與丏尊相約，到寧波相晤，
但原書簡未見，想為失落。