Page 403 - 弘一大師傳_電子書

此函，舊曆。相當於陽曆八月三十一日。師在法界寺發信，仍貫徹

前在溫州致丏尊函中所說閉關絕世之意，隱居山房 。佩弦居士，為
朱自清之號。

所稱「宿疾已癒」，便是由於泉州承天寺駐軍引起的神經衰弱等病
已癒。本信續前函。

(31)前復函，想已收到。前存開明發行所之《五戒相經》及《有部

毘奈耶》，並存尊處之吳夢非居士由南京請來佛經等，皆乞託人於
陰曆九月二十日以前帶至白馬湖，為禱。九月十二日。演音上。
──原書簡之二十四。

本函之前，似有闕。

本函為陽曆日期。函中所稱陰曆九月二十日，相等陽曆十一月十
日。陽曆九月十二日則為陰曆七月二十日。這一年陰曆十月十五

日，師將去慈谿鳴鶴場白湖金仙寺，聽靜權法師講經。該寺住持為
亦幻法師。是太虛大師弟子，對師極為崇仰。

(32)丏尊居士：今晨奉惠書，具悉一一。重陽前後，朽人曾寄片至

開明（通告九月未能返白馬湖），想已遺失，致勞遠念，深為歉
然。日報所載，有傳聞失實處。此書版，舊藏福州鼓山，久無人
知。朽人前年，無意中見之，乃勸蘇居士印廿五部（以十二部贈與

日邦）。按吾國江浙舊經版，經洪楊之亂，皆成灰燼。最古者，惟
有北京龍藏版，大約雍正時刻。今此《華嚴經疏論纂要》，為康熙

時版，成為吾國現存之最古之經版，亦未可知也（此意便中乞告內
山居士）。此外，彼處尚有古版數種，甚盼將來有人印刷流布。附

一紙，乞呈西田大士。並希致候。不宣。音復。

承詢所需，深為感謝。現無需用，俟後奉達。返白馬湖期，俟講經

圓滿再訂。現在每日聽靜權法師講《地藏菩薩本願經》。白衣寺孤
兒院事，甚為棘手，擬暫緩往。子愷居士處久未通訊，甚為思念，

乞代致候。三年前，往內山居士處時，見其屋隅（即陳列佛書之
處），有黃皮厚冊之《華嚴》……。（忘其名，為華嚴概論之