Page 13 - merit agust 2022

‫‪11‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫أن تكون قاعدة يبني عليها‬

‫القاص نصه؛ وإنما هي‬

‫القصائد التي في إنتاجيتها‬

‫قاعدة سردية وعاملية‬

‫كلية تسمح بالتشييد‬

‫عليها بعي ًدا عن مقتضيات‬
‫التناص وسياقاته‬

‫الداخلية‪.‬‬

‫ومن الأسهل طب ًعا أن‬
‫يضع القاص قاعدته‬

‫الخاصة التي عليها يشيد‬

‫خريطة نصه الهندسية‬
‫وبحسب موهبته بد ًل من‬

‫أن يأتي بقاعدة جاهزة‬

‫ويحاول توجيه بناء‬

‫إيليا أبي ماضي‬ ‫جهاد مجيد‬ ‫إبراهيم ناجي‬ ‫معماره السردي على‬
‫وفقها‪ .‬فذلك ما يصعب‬

‫الشعرية في بناء الواقع القصصي المتخيل كضمائر‬ ‫توجيهه وتطبيقه وإن بدا نظر ًّيا ممكنًا ويسي ًرا‪.‬‬
‫وشخصيات وزمكانية أحداث وحوارات‪.‬‬ ‫وهنا ل ُّب التحدي الذي ج َّرب القاص جهاد مجيد‬
‫توظيفه جاع ًل من الإقامة الشعرية إقامة قصصية‪.‬‬
‫فتتعدد الشخصيات وتتنوع مساراتها كما تتنوع‬
‫الأمكنة والأزمنة بعي ًدا عن السير على منوال‬ ‫وكثيرون تنا ُّصوا في قصائدهم وقصصهم‬
‫القصيدة‪ ،‬ومن دون التطابق مع شخوصها‬ ‫مع نصوص سابقة لكن دورهم كمؤلفين ظل‬

‫وأمكنتها‪ .‬والسبب أن القصيدة قاعدة وليست‬ ‫محكو ًما بالنصوص المتداخل معها حتى لا يتجاوز‬
‫إطا ًرا‪ .‬والفرق كبير بين نص هو قاعدة ونص هو‬ ‫المناصصة والتنصيص‪.‬‬

‫إطار‪ ،‬لأنه في الحالة الأولى يكون مقولبًا للعبور‬ ‫وإذا كانت الغاية من التناص بوصفه فاعلية‬
‫عليه أجناسيًّا‪ ،‬وفي الحالة الثانية يكون متداخ ًل‬
‫انفتاحية توكيد دور القارئ في العملية الإبداعية؛‬
‫نصيًّا جز ًءا أو ك ًّل‪.‬‬
‫وبوجود شخصيات ينقل لنا السارد حركاتها‬ ‫فإن الغاية من تجاوز التداخل إلى العبور هو تكافؤ‬

‫وحواراتها وتداعياتها ويحدد لنا أوصافها‬ ‫دور المؤلف الحي مع دور القارئ المنتج كي لا‬
‫ومشاعرها‪ ،‬هذا أو ًل‪ ،‬وبوجود نص شعري مرثاوي‬
‫يكون أحدهما وسيلة الثاني؛ بل يكون الاثنان‬
‫ثانيًا يكون معمار القصة الخاص قد تشكل وقام‪،‬‬
‫وهو لا يخالف القاعدة في سياقات التشييد لكنه‬ ‫هما الغاية ووسيلتهما هي العبور‪ .‬ويبقى الاثنان‬

‫متحرر تخييليًّا في تصعيد هذا التشييد دراماتيكيًّا‪.‬‬ ‫أي المؤلف والقارئ متحررين في التطور والنضج‬
‫مما يعطي للقصة ممكنات غير ممكنات التداخل‬
‫والتأثير وبحسب درجة الوعي أو اللاوعي باللعبة‬
‫النصي؛ ومن تلك الممكنات العبور الأجناسي ومنها‬
‫أي ًضا أن القصيدة صارت هي الحاضن والشاعر‬ ‫السردية سلبيًّا أو ايجابيًّا‪.‬‬
‫هو الأب الروحي الذي على أبويته يشيد القاص‬
‫نصه‪ ،‬لكن بلا سطوة أو ملكية للأول على الثاني‪.‬‬ ‫ثان ًيا‪ :‬ممكنات سردية تطبيقية‬

‫تتمثل هذه الممكنات في ارتهان حرية التعبير‬
‫لا بالاشتغال الاستعاري تنا ًّصا مع القصيدة؛‬
‫وإنما بالإفادة من علاقات القصيدة وسياقاتها‬