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 El poder de la Iglesia

La Iglesia tenía un gran poder feudal, tenía la tercera parte de la propiedad territorial, tenía derecho al
diezmo, que era la décima parte de las cosechas de los pueblos.
La iglesia está influenciada por la filosofía griega de Platón y Aristóteles dirigida a fortalecer la doctrina
cristiana más conocida como la Teología. La filosofía es un instrumento para argumentar la existencia de dios.
Esta etapa comprende dos períodos:
La Patrística

Es la época de los primeros pensadores cristianos, la filosofía de los primeros padres de la iglesia. La
misión primordial de la Patrística fue la de la formular y reducir racionalmente a un sistema los principios
cristianos con la ayuda de la filosofía. Los padres de la iglesia tuvieron la influencia de los principios
establecidos por Platón, los estoicos y los neoplatónicos.

Escolástica

Se da el nombre de Escolástica a la especulación teológica-filosófica desarrollada en las escuelas de las
catedrales y conventos; en las primeras universidades de la Edad Media, ello comprendido durante los
siglos VIII y XIV, dentro del contexto histórico del feudalismo y bajo la hegemonía de la iglesia católica.
Hay una clara subordinación de la filosofía a la teología; después, con Santo Tomás, se hace una distinción
formal entre la fe y la razón.
Agustín de Tagaste: El platonismo (354-430 d.C.)

San Agustín nació en Tagaste, una ciudad del norte de África, de padre pagano y
madre cristiana (Santa Mónica). Durante su juventud llevó una vida turbulenta,
entregado a diversiones y placeres de carácter pagano.
El problema filosófico que impulsó a San Agustín hacia el cristianismo es la
búsqueda de la felicidad. Él opinó que la verdadera felicidad consiste en la
sabiduría, por lo que su vida consistió en una larga investigación de la verdad.

Para San Agustín, las verdades particulares que adquiere el hombre mediante la
cienciaparticipan de las verdades absolutas divinas.

Tomás de Aquino: El aristotelismo

Es el más grande filósofo de todala Edad Media. Vivió en el siglo XIII, la edad
de oro escolástica, cuando la cultura sale de las escuelas catedralicias y se
fundan las primeras universidades.

La filosofía de Aquino coincide con la de Aristóteles. Ha sido tan enorme
el tomismo que hasta nuestros días sigue siendo la filosofía sustentada por la
iglesia católica. Para Tomás de Aquino, la fe y la razón proceden de dios y
ambas son fuentes de conocimiento distintase independientes.
Pues la fe se basa en la luz sobrenatural de la gracia y tiene como objeto los
datos revelados y la razón sólo se apoya en la luz natural de su propia
inteligencia y su objeto es la realidad inteligible. La fe no suprime a la razón, la supone.

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