Page 75 - Çatalca'da Eğitim - Sayı 1
P. 75

MAKALE


















             Masal Gibi Bir Dünya:


             Değer Eğitim ve Masal






             MEHMET AYGÜN         *


                   asallar, tarihin ilk dönemlerinden yazılı kültürün   vurların yansıdığı önemli bir mecradır. Dünya tasavvu-
             Myaygınlaşmasına kadar olan dönemde öncelikle   runu dışlaştıran çok önemli bir anlatıdır masal. Salt bir
             kuşaklar arası değer aktaran ve bu değer aktarımını sağ-  edebiyat olarak değil, gündelik yaşamın en ince ayrıntı-
             layan unsurlar barındıran bir sözlü anlatım biçimidir.   sına kadar nüfuz eden beşeri kültürün kurucu unsurları
             Masal, sıklıkla terbiye ve ahlak için yararlı hikayeler ola-  arasında yer alır. Masal, bütün gerçek dışı- gerçek üstü
             rak tanımlanır.                              unsurlarına rağmen kendi iç gerçekliği olan toplumun
                                                          yaşam tarzı içinde formalaşan bir yapı gösterir.
             Değer aktarımı sıradan bir olay değildir. Bir uygarlık me-
             selesidir. Uygarlık değerlerinin somutlaşması ve muhafa-  Masalın kaynağı her türlü olağanüstülüğüne rağmen
             za edilmesi bu ve benzeri yollarla sağlanır. Masalların an-  yaşanan olaylar ve yaşamın kendisidir. Yaşanan sorun-
             latım kolaylığı ve hafızada yer edici özelliği nedeni ile bu   lara getirilen bir çözümün ifadesidir ve belli bir uygarlık
             değerlerin aktarılmasında önemli yeri vardır. Masal keli-  düzeyine işaret eder. Masallarda zaman ve mekan mef-
             mesinin kökeni olan “Mesel”in halk dilinde adap ve öğüt-  humları belirsiz olsa da masalın bir yerleşik uygarlık
             leri anlatan söz demek olması masalın, modern zaman-  ürünü olduğunu söyleyebiliriz. Bazı masallarda geçen
             lardaki eğitim-öğretim olgusunun işlevini göreceğinin   Hindistan, Mısır, Yemen gibi ülke isimleri; İstanbul,
             kanıtlarından biridir. Geleneksel toplumda masal “edep   Şam gibi şehir isimleri masalın yukarıda söylediğimiz
             ve adap”ın genç nesillere aktarıldığı kanallardan biri ol-  gibi daha çok zengin yerleşik uygarlıklarda geliştiğini
             muştur. Masalda aktarılan sadece edep ve adabın konusu   göstermektedir. Bu zenginlik masalda geçen zenginliğe
             olan şeyler olmamıştır. Masallar belli insani ve toplumsal   temel oluşturmaktadır. Bu açıdan Doğu uygarlık bölge-
             değerleri yüceltir. İyilik, doğruluk, dürüstlük, adalet ve   leri  masal yönünden oldukça zengindir.
             hakkaniyet, kahramanlık, emek, çaba, yardımlaşma ve
                                                          Doğu masalları genel olarak büyülü bir atmosfer için-
             dayanışma gibi yücel değerler; vicdan, erdem,sabır, saygı,
             tevazu gibi insani duygular, kısaca tüm bir medeniyet ve   de gerçekleşen,  mitolojik  ögeler barındıran, belirli bir
             kültürel değerler masalla genç kuşaklara aktarılmıştır.   yaşam felsefesi ile yüklü, şiirsel, lirik, didaktik ifadeler
                                                          içerir. Doğu masalları dinsel tasavvurlara da yer verirler.
             Her medeniyetin evrene, doğaya, insana ve yaşama iliş-  Bu durum Doğu düşünce geleneğinin bütüncü yapısın-
             kin farklı tasavvurları vardır. Masallar bu uygarlık tasav-  dan gelir. Hayat her yönüyle kuşatılmaktadır. Örneğin,


             *   Eğitimci, Yazar, Felsefe Öğretmeni


                                                                                            2021/1   75
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80