Page 53 - บทความวิชาการนานาชาติวารสารวิทยาลัยสงฆ์ปี60.

125
วิทยาลัยสงฆ์นครน่านฯ เฉลิมพระเกียรติฯ

ร่วมกัน (ShareVision) ในระบบกำรบริหำรงำนทุก ๆ ส่วน จึงท่ำให้องค์กรสำมำรถปรับเปลี ยนกำรท่ำงำนได้ เรื่อง พระพุทธศาสนากับการพัฒนาสังคมไทย ในยุคไทยแลนด์ 4.0
อย่ำงสอดคล้องกับกระแสกำรเปลี ยนแปลงในยุคไทยแลนด์ 4.0 นี้ Buddhism and Thai Society Development, Thailand 4.0

บรรณานุกรม พระมหำนพรักษ์ ขนฺติโสภโณ, ดร.

หน่วยวิทยบริกำรวัดป่ำเลไลยก์วรวิหำร จังหวัดสุพรรณบุรี
กิติ ตยัคคำนนท์. เทคนิคการสร้างภาวะผู้น า. กรุงเทพมหำนคร : เปลวอักษร, 2543.
ฉำยศิลป์ เชี ยวชำญพิพัฒน์. การบริหาร. กรุงเทพมหำนคร: มหำวิทยำลัยธรรมศำสตร์, 2527. บทคัดย่อ

ชัชวำล เสนะวงศ์ ChatChy.“บริบทภาวะผู้น าที่พึงประสงค์”, [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล: https://www. พระพุทธศำสนำเป็นศำสนำเอกของโลกที มีหลักค่ำสั งสอนอันเปรียบเสมือนห้วงมหำนทีแห่งสรรพ
Goto know . org/posts/260395, [10 กรกฎำคม 2560]. ศำสตร์ จึงมิใช่เพียงแค่เป็นปรัชญำหรือทฤษฎีเท่ำนั้น หำกแต่ยังมีเนื้อหำครอบคลุมถึงวิถีชีวิต ควำมเป็นอยู่
ชัชวำล เสนะวงศ์ ChatChy.“บริบทภาวะผู้น าที่พึงประสงค์”, [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล: ควำมนึกคิดแทบทุกด้ำน ไม่ใช่ศำสนำแห่งกำรอ้อนวอนปรำรถนำ หรือศำสนำแห่งควำมห่วงหวังกังวล กำรสั ง
https://www. Go to know . org/posts/260395, [10 กรกฎำคม 2560]. สอนธรรมของพระพุทธเจ้ำทรงมุ่งผลในทำงปฏิบัติให้ทุกคนจัดกำรกับชีวิตที เป็นอยู่จริง ๆ ในโลก ในสังคม

พระพรหมคุณำภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). พจนำนุกรมพุทธศำสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที 16. ปัจจุบันนี้ อยู่ในยุค Thailand 4.0 นับเป็นกระแสที ได้รับกำรกล่ำวถึง และวิเครำะห์ในแง่มุมต่ำง ๆ อย่ำง
กรุงเทพมหำนคร : บริษัท เอส. อำร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จ่ำกัด, 2556. มำกมำย ทั้งนี้คงเนื องมำจำกเป็นวิสัยทัศน์เชิงนโยบำยของรัฐบำล ที จะขับเคลื อนประเทศไทยไปสู่เป้ำหมำย
_________________________.ภาวะผู้น า: ความส าคัญต่อการพัฒนาคน พัฒนาประเทศ. กรุงเทพ มหำ “มั นคง มั งคั ง ยั งยืน” โดยเฉพำะอย่ำงยิ ง นโยบำยที จะเปลี ยนเศรษฐกิจแบบเดิมไปสู่เศรษฐกิจที ขับเคลื อนด้วย
นคร : ธรรมสภำ, 2546. นวัตกรรม

พสุ เดชะรินทร์ คณะพำณิชยศำสตร์และกำรบัญชี จุฬำลงกรณ์มหำวิทยำลัย “เรื องผู้น่ำตำมหลัก
พ ร ะ พุ ทธ ศ ำ ส น ำ ( มอ ง มุมใ ห ม่ ”, [ อ อ น ไ ล น์ ] . แ ห ล่ ง ข้ อ มู ล : https: // ค าส าคัญ : พระพุทธศำสนำ, กำรพัฒนำ,สังคมไทย,ยุคไทยแลนด์ 4.0
www.gotoknow.org/posts/376628, [1 มีนำคม 2560].
มหำจุฬำลงกรณรำชวิทยำลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหำจุฬำลงกรณรำชวิทยำลัย. กรุงเทพมหำนคร: Abstract

โรงพิมพ์มหำจุฬำลงกรณรำชวิทยำลัย, 2539. Buddhism is one of the world major religion includes the principle doctrines of all
รังสรรค์ ประเสริฐศรี. ภาวะผู้น า. กรุงเทพมหำนคร : ธนธัชกำรพิมพ์, 2544. things (universal knowledge): not only philosophy theories but also way of living and ideas
รัชนีกร อินทฉิม. “เรื องคุณลักษณะของผู้บริหำรที พึงประสงค์. 2009. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล: extensively. As we know, Buddhism does not focus on praying to the lord. Buddha or anxiety.

klangnoi.udon4.go.th/data/V8.doc, [10 กรกฎำคม 2560]. But concentrates on individual best practices in real life. In addition, Thailand 4.0 the policy
ศักดิ์ชัย ภู่เจริญ, [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล: http://www.kruinter.com/show.php?id, [1 มีนำคม 2560]. for Thai present- day society which aims to make Thailand stability, prosperity and
สุรศักดิ์ ม่วงทอง. พุทธธรรมกับภำวะผู้น่ำที พึงประสงค์. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิต sustainability, being widely criticized and pushed forward in order to transform Thailand into
วิทยำลัย มหำวิทยำลัยมหิดล,2543. an innovative economic country.
Keywords: Buddhism, Development, Thai Society Development, Thailand 4.0