Page 141 - 37 Masalah Populer
P. 141

ada unsur ingin menimbulkan fitnah (di tengan masyarakat), maka boleh. Jika khawatir
               menimbulkan fitnah, orang banyak menjadi sibuk, setiap orang berpegang pada pendapat
               mazhabnya, maka dalam kasus seperti ini cukuplah mengikuti kebiasaan yang sudah dilakukan
               orang banyak, agar tidak membuka pintu (konflik) di tengah-tengah masyarakat .
                                                                                            205



               Takbir Dalam Khutbah ‘Ied:

               Pendapat Imam Syafi’i:

                دبع نب ِ َّ اللّ ِدْيَبُع نع     ِ َّ اللّ دبع نب  ِ ميِها َ رْبإ نع ِ َّ اللّ دبع نب ِدَّ مَح ُ م نب نمحرلا دبع نع ٍدَّ مَح ُ م نب ميِها َ رْبإ انربخأ لاق يِعِفاَّشلا لاق
                                                                                      ُ
                                                                                                    ُْ
                                 َ
                                                                                                    َ
                                                                                            ُ
                     َ
                                                                              َ
                                                              ْ
                                                      ْ
                                                 َ
                                                    ْ
                ىلع مِئاق وهو  َ بُط ْ خَي  ْ نأ لبق ماَ م ْ لإا  َ ئِدَتْبَي  ْنأ ِةَبطُخلا لبق  ِ رَبْنِملا ىلع  ِ رطِع ْ ْ    لا َ و ىَحْض ْ لأا موي  ِ ريبْكَّتلا يف ةَّنُْسلا لاق ةَبْتُع نب ِ َّ اللّ
                                      ُ
                   ٌ
                                                                                      ِ
                                        ِ
                                           ْ
                                         ْ
                                    َّ
                                                    ُ ً
                                                                        ُ
                                                                 ُ
                                                        ْ
                                                                                                            ْ
                ٍتا َ ريبْكَت اْبَسب اَهُحِتَتْعَيف َ      ِةَيِناثلا ِةَبطُخلا يف م ُ  وُقَي مث ةَسلج  ُ سِلْجَي مث  ُ بُط ْ خَي مث  ٍ م َ لاَكب اَهَنْيَب ُل ِ صْعَي  َ لا ى َ رْتَت ٍتا َ ريبْكَت اْسِتب  ِ رَبْن ِملا
                                                         ِ
                                                                َّ
                   ِ
                                                    َّ
                         ِ
                                                                             ِ
                                                                        َّ
                                                                                                 ِ
                                                                                                       ِ
                      ِ
                                                                                                    ِ
                                                                                             ِ
                                                                                      ُبُط ْ خَي م ُ َّ ث  ٍ م َ لاَكب اَهَنْيَب ُل ِ صْعَي  َ لا ى َ رْتَت
               Imam Syafi’i berkata, “Ibrahim bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman
               bin  Muhammad  bin  Abdillah,  dari  Ibrahim  bin  Abdillah  dari  ‘Ubaidillah  bin  Abdillah  bin
               ‘Utbah, ia berkata, “Sunnah hukumnya bertakbir pada hari raya Idul Adha dan Idul Fithri di atas
               mimbar  sebelum  khatib  memulai  khutbah,  khatib  tegak  di  atas  mimbar  berkhutbah  sembilan
               takbir  berturut-turut  tanpa  dipisah  kalimat  diantaranya,  kemudian  menyampaikan  khutbah.
               Kemudian  duduk  (istirahat  antara  dua  khutbah).  Kemudian  khatib  tegak  berdiri  pada  khutbah
               kedua,  mengawali  khutbahnya  dengan  tujuh  kali  takbir  berturut-turut  tanpa  dipisah  kalimat
                                                                     206
               diantaranya. Kemudian menyampaikan khutbah (kedua) .

               Pendapat Ulama Mazhab:
                ىور امل ،ًاضيأ ةيلاوتم ابسب ةيناثلا يف ربكي :ةيناثلا يفو ،ةيلاوتم تاريبكت است ىلولأا ةبطخلا يف ربكي :روهمجلا دنعو
                ابس :ةيناثلا يفو ،تاريبكت است بطخي نأ لبق ديعلا يموي ماملإا ربكي ناك «  :لاق ،ةبتع نب الله ديبع نع روصنم نب ديعس
                                                                                                       » تاريب كت
               Menurut Jumhur (mayoritas) ulama: khatib bertakbir sembilan takbir berturut-turut pada khutbah
               pertama.  Tujuh  takbir  berturut-turut  pada  khutbah  kedua.  Berdasarkan  riwayat  Sa’id  bin
               Manshur  dari  ‘Ubaidullah  bin  ‘Utbah,  ia  berkata, “Imam  bertakbir  shalat  Idul  Fithri  dan  Idul
               Adha sebelum berkhutbah, Sembilan takbir pada khutbah pertama dan tujuh takbir pada khutbah
               kedua” .
                      207


                       205  Syekh Ibnu ‘Utsaimin, Liqa al-Bab al-Maftuh, Juz.XXIII, hal.153.
                       206  Imam Syafi’i, al-Umm, juz.I (Beirut: Dar al-Ma’rifah, 1393H), Hal.238.
                          Syekh Wahbah az-Zuhaili, op. cit., hal.239.
                       207
                                                             141
   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146